Artigo de Periódico
Vigienses e cabrassurdos: um espelho de si no outro
Registro en:
2318-1346
Autor
BRITO, Geovana Nascimento Brito
TRUSEN, Sylvia Maria
Institución
Resumen
The purpose of this article is to study the theme of alterity that emerges from the relationship between
the carnival street groups “Virgienses” and “Cabrassurdos” from Vigia de Nazaré, Pará. On a hand,
there are men who dress as women, who use allegories and wear feminine adornments, as well as the
makeup that represents an indispensable item for the characterization of “The Virgienses” in this
carnival context. On the other hand, there are the women who are characterized as men to compose the
imagetic mosaic that will highlight the group "The Cabrassurdos". It may be observed, on the interrelation
between the groups, the existence of a dialectical tension. The interdiction imposed by "The
Virgienses" group results in a self-recognition in the other. The Ego (“The Cabrassurdos”) creates a
self-becoming in the other (“The Virgienses”). Thus, the composition of the group “The
Cabrassurdos” was stimulated by the rules of the group that has provoked the interdiction (“The
Virgienses”). In this dialectical relationship, women recognize themselves in men and men recognize
themselves in women. In this sense, the main premises that base this investigation are found in the
discussions of Beauvoir (1970), Bravo (1985) and Bakhtin (1987), among others. The methodology
used was a bibliographic research and image capture. Then, it is performed the analysis about the
relation of alterity established between the street groups Virgienses and Cabrassurdos in the carnival
of Vigia de Nazaré. O presente artigo tem por finalidade estudar o tema da alteridade que emerge das relações entre os
blocos de rua “As Virgienses” e “Os Cabrassurdos “ no carnaval de Vigia de Nazaré, no Pará. De um
lado, encontram-se homens que se vestem de mulher, que utilizam alegorias e adereços femininos,
além da maquiagem que configura peça indispensável para caracterização das Virgienses neste
contexto carnavalesco. De outro lado, estão as mulheres que se caracterizam de homens para compor o
mosaico imagético que irá destacar o bloco “Os Cabrassurdos”. Observa-se, nessa inter-relação entre
os blocos, a existência de uma tensão dialética. A interdição imposta pelo bloco “As Virgienses”
resulta em um reconhecer-se no outro. O Eu (“ Os Cabrassurdos”) cria um devir de si no outro (“As
Virgienses”). Assim, a composição do bloco “Os Cabrassurdos”, foi estimulada pelas regras do bloco
que provocou a interdição (“As Virgienses”). Nessa relação dialética, as mulheres se reconhecem nos
homens e os homens se reconhecem nas mulheres. Nesse sentido, as principais premissas que baseiam
essa investigação se encontram nas discussões de Beauvoir (1970), Bravo (1985) e Bakhtin (1987),
dentre outros. A metodologia utilizada foi a pesquisa bibliográfica e a captura de imagens. Em
seguida, realiza-se a análise a respeito da relação de alteridade estabelecida entre os blocos de rua “As
Virgienses” e “Os Cabrassurdos”, no carnaval de Vigia de Nazaré. UFPA - Universidade Federal do Pará