Este estudo mostra como se conforma a religião em São Caetano de Odivelas-PA, a partir do elemento que lá é definido como cura, procurando entendê-la no âmbito das práticas xamânicas. Nessa compreensão, esta cura é o espaço em que se concretizam variadas relações que partem do curador para com o pesquisador; seus adeptos; os ajudantes, referidos como serventes; familiares e dos curadores para com o mundo sobrenatural. Estas relações foram o primeiro elemento, isto é, os vínculos pessoais e sobrenaturais, que têm origem no curador, que me chamaram a atenção. O modo de construí-los e sustentá-los acabam por funcionar como um aspecto que influencia os curadores a querer se diferenciar entre si, considerando especificamente os vários discursos que constroem para tal. Dentre estas alocuções parte do título do trabalho, e que é a fala constante dos curadores que convivi, ‘aqui, a cura é de verdade’ já procura expressar o caráter das diferenciações que estes agentes procuram manifestar.Cet étude montre comme se conforme la religion à São Caetano de Odivelas-PA, à partir d’élément que là-bas est défini comme guérison, en cherchant la comprendre au circuit des pratiques xamaniques. Dans cette compréhension, cette guérison est l’espace lequel se concrétisent variables relations qui vont du curateur au rechercheur; ses adeptes; les assistents que s’appellent servant; parentés et des curateurs avec le monde surnaturel. Ces relations sont allés le premier élément, c’est à dire, des liens personels et surnaturels qu’ont origine au curateur, que j’ai m’intéressé. Le façon de les construire et les mantenir fonctionent comme un aspect que cause influence aux curateurs a vouloir se differer entre soi-mêmes, en considerant spécifiquement les plusieurs discourse qu’ils font pour ça. Parmi ces discours partie du titre du travail que est une récit de un des curateurs que j’ai vécu ensemble, ‘ici la guérison est vraie’, exprime la marque des différences que ces agents veulent manifester.