info:eu-repo/semantics/article
Rainer Forst a John Rawls’ reader
Rainer Forst leitor de John Rawls
Registro en:
10.5902/2179378666972
Autor
Moura, Matheus Garcia de
Institución
Resumen
The article aims to discuss the role that John Rawls' work has for Rainer Forst's theoretical project. It is about following the main readings that Forst performs about this author and discussing some consequences that can be inferred from them for his critical model. Thus, firstly, is discussed Forst's attempt to bring the criteria of reciprocity and universality, from his principle of justification, closer to Rawls', while accusing Rawls that his configuration of the original position attributes substantive contents to the principles of justice, which, in fact, could only be conceived as a fundamental principle of justification (I). Next, Forst's reading of the debate between Habermas and Rawls is observed, in order to extract an alternative to both. Again Forst makes a move to approach and criticize Rawls (II). In a third moment, another attempt to approach and overcome the work of Rawls is examined, but this time through the distinction between two images of justice (III). Finally, the article presents two general interpretations of these readings: that there are certain constants in the arguments that unite and that intend to overcome Rawls; and thatcontains possible problems with consequences that cause certain obstacles to his theory in its claim to becritical. O artigo visa discutir o papel que a obra de John Rawls possui para o projeto teórico de Rainer Forst. Trata-se de acompanharas principaisleituras que Forst realiza sobre esse autor e discutir algumas consequências que podem ser delas depreendidas para seu modelo crítico. Assim, em primeiro lugar, discute-se a tentativa de Forst em aproximar os critérios de reciprocidade e universalidade, de seu princípio de justificação, à teoria de Rawls, ao mesmo tempo em que acusa Rawls de que sua configuração da posição original atribui conteúdos substantivos aos princípios de justiça, que, na verdade, só poderiam ser concebidos comoum princípio fundamental de justificação (I). Em seguida, observa-se a leitura que Forst realiza sobre o debate entre Habermas e Rawls, a fim de extrair uma alternativa a ambos. Novamente Forst faz um movimento de aproximação e crítica a Rawls (II). Em um terceiro momento, examina-se outra tentativa de aproximação e superação à obra de Rawls, mas dessa vezatravés da distinção entre duas imagens da justiça(III). Por fim, o artigo apresenta duas interpretações gerais sobe essas leituras: que existem certas constantes nos argumentos que unem e que pretendem superar Rawls; e que contém possíveis problemas,com consequências que ocasionam certos entraves para sua teoriaem sua pretensão de ser crítica.