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"Aphorisms on the wisdom of life": a work of political philosophy?
"Aforismos para a sabedoria de vida": uma obra de filosofia política?
Registro en:
10.5902/2179378633762
Autor
Ferreira, Gustavo Augusto de S.
Institución
Resumen
This work has as its object the analysis of the theoretical status of aphorisms work for the wisdom of life, which is part of a written considerable Schopenhauer entitled Parerga and Paralipomena, 1851. A discussion of theoretical status of aphorisms can not, however, dispense with the theming about the difficult articulation of the latter with the metaphysics of morals, present in the world as will and representation. Aphorisms propose them a eudemonology written for a happy or so unhappy life. The problems inherent in the question of this writing is to research the relationship between this supposed eudemonology and all this metaphysics in the world (especially in Book IV) and in some other writings since, it seems, there is a conflict between these texts: how can there be a eudemonology in Schopenhauer If existence is necessarily suffering, according to the author? This question leads directly to the question of the theoretical status of these aphorisms. We believe that the issue here proposal was not yet definitely understood by Brazilian scholars, so briefly expose the main theses in Brazil on the subject and, shortly there after, we will launch our brief critical look at the issue, namely, another political bias in Schopenhauer's philosophy: the Aphorisms. O presente trabalho tem como objeto central a análise do estatuto teórico da obra Aforismos para a sabedoria de vida, que faz parte de um considerável escrito de Schopenhauer, intitulado Parerga e Paralipomena, de 1851. A discussão acerca do estatuto teórico dos Aforismos na o pode, contudo, prescindir da tematização acerca da difícil articulação desta última com a metafísica dos costumes, presente em O mundo como vontade e como representação. Os Aforismos propõem uma eudemonologia, escritos para uma vida feliz ou menos infeliz. A problema tica inerente a questão do presente escrito e a investigação da relação entre esta suposta eudemonologia e toda a metafísica presente em O mundo (principalmente no livro IV) e em alguns outros escritos, ja que, ao que parece, existe um conflito entre tais textos: como pode haver uma eudemonologia em Schopenhauer se a existência é necessariamente sofrimento, segundo o próprio autor? Esta questão remete diretamente a pergunta pelo estatuto teórico destes Aforismos. Exporemos brevemente as principais teses no Brasil sobre o assunto e, logo em seguida, lançaremos nosso breve olhar crítico sobre a questão, a saber, um outro viés político na filosofia de Schopenhauer: os Aforismos.