On one hand, this article states that the current and ongoing crisis of education arises from the need to resolve the tension between the principle of equality (expansion, in democratic countries, of access of all citizens to all the levels of education), and the principle of merit (application of criteria of objectivity in degree completion programs, particularly at higher education levels). On the other hand, a comparative analysis of two philosophical texts focused on education – ”The Crisis in Education”, included in Between Past and Future, by Hannah Arendt, and Le maître ignorant by Jacques Rancière – will be used to test this hypothesis: that a certain way to understand education, predominant in many of the approaches characteristic of classical philosophy, not only do not allow to face appropriately a solution to this crisis, but even could end up being counterproductive.Neste artigo, por um lado, afirma-se que a atual e prolongada crise educacional decorre da necessidade de resolver a tensão entre o princípio da igualdade (ampliação, em países democráticos, do acesso de todos os cidadãos a todos os níveis de ensino) e o princípio do mérito (aplicação de critérios de objetividade na obtenção de graus, especialmente nos níveis de ensino superior). Por outro lado, a análise comparativa entre dois textos filosóficos que têm por objeto a educação - "A crise da educação", incluída em Between Past and Future, de Hannah Arendt, e Le maître ignorante de Jacques Rancière - serviram para testar essa hipótese: que uma certa forma de entender a educação, predominante em muitas das abordagens típicas da filosofia clássica, não só não permite lidar com a solução dessa crise de maneira ideal, mas pode até se tornar contraproducente.Neste artigo, por unha parte, afírmase que a actual e prolongada crise da educación xorde da necesidade de resolver a tensión entre o principio de igualdade (ampliación, nos países democráticos, do acceso da totalidade da cidadanía a todos os niveis de educación) e o principio de mérito (aplicación de criterios de obxectividade na obtención dos títulos, especialmente nos niveis de ensino superiores). Por outra, a análise comparativa entre dous textos filosóficos que teñen por obxecto a educación - ”A crise da educación”, incluído en Between Past and Future, de Hannah Arendt, e Le maître ignorant de Jacques Rancière-servirán para poñer a proba esta hipótese: que certa maneira de entender a educación, predominante en moitos dos enfoques propios da filosofía clásica, non só non permiten afrontar de forma idónea a solución a esa crise senón que mesmo poden chegar a ser contraproducentes.