This article intends to approach the work of Daniel Bensaïd exposing the main reflections and critical contribu- tions to the instrumental use of Human Rights. Using the deductive repertoire, and based on the textual revision by the militant-philosopher, the article (i) demonstrates how the theme of Human Rights crosses the work of Bensaïd, marked by the conjuncture and articulating with other great themes of his life, exposing the elementary bases of his formulation; (ii) it shows how much Human Rights are perceived in his work as an unfinished bourgeois promise, whichdemand its recognition as a progressive, at the same time limited, landmark of the political dispute in modernity; (iii) highlights how it manifested itself in the course of the French Revolution in particular with regard to non-owners, enslaved and women; also signaling (iv) the way in which at different socio-historical moments the defense of Human Rights is instrumentalized as a way of imperialist affirmation, demanding particular and careful approaches in contemporary times, especially in view of the escalation of what he called “ethical war”.Este artículo intenta abordar el trabajo de Daniel Bensaïd exponiendo los principales inductores de reflexión y contribuciones críticas al uso instrumental de los Derechos Humanos. Utilizando el repertorio deductivo, y basado en la revisión textual del filósofo militante, el artículo (i) demuestra cómo el tema de los Derechos Humanos cruza el trabajo de Bensaïd, marcado por la coyuntura y la articulación con otros grandes temas de su vida, exponiendo las bases elementales de su formulación; (ii) muestra cuánto se perciben los Derechos Humanos en su trabajo como una promesa burguesa inacabada, que exige su reconocimiento como un hito progresivo, al mismo tiempo limitado, de la disputa política en la modernidad; (iii) destaca cómo se manifestó en el curso de la Revolución francesa, en particular con respecto a las e los no propietarios, esclavos y mujeres; señalando también (iv) la forma en que en diferentes momentos sociohistóricos la defensa de los derechos humanos se instrumentaliza como una forma de afirmación imperialista, exigiendo enfoques particulares y cuidadosos en los tiempos contemporáneos, especialmente en vista de la escalada de lo que él llamó “guerra ética”.Cet article entend aborder le travail de Daniel Bensaïd en exposant les principaux inducteurs de réflexion et contributions critiques à l’utilisation instrumentale des Droits de l’Homme. Utilisant le répertoire déductif, et basé sur la révision textuelle du philosophe-militant, l’article (i) montre comment le thème des Droits de l’Homme traverse l’œuvre de Bensaïd, marqué par la conjoncture et s’articulant avec d’autres grands thèmes de sa vie, exposant les bases élémentaires de sa formulation; (ii) montre à quel point les Droits de l’Homme sont perçus dans son œuvre comme une promesse bourgeoise inachevée, qui exige sa reconnaissance comme un jalon progressif, en même temps limité, du conflit politique dans la modernité; (iii) souligne comment elle s’est manifestée au cours de la Révolution française, en particulier à l’égard des non-propriétaires, des esclaves et des femmes; signalant également (iv) la manière dont, à différents moments socio-historiques, la défense des droits de l’homme est instrumentalisée comme un moyen d’affirmation impérialiste, exigeant des approches particulières et prudentes à l’époque contemporaine, en particulier compte tenu de l’escalade de ce qu’il a appelé la ‘guerre éthique’.O presente artigo pretende abordar a obra de Daniel Bensaïd expondo os principais indutores de reflexão e contribuições críticas ao uso instrumental dos Direitos Humanos. Utilizando-nos do repertório dedutivo, e pautando-nos no revolvimento textual de autoria do militante-filósofo, o artigo (i) demonstra como o tema dos Direitos Humanos atravessa a obra de Bensaïd, marcado pela conjuntura e se articulando com outros grandes temas de sua vida, expondo as bases elementares de sua formulação; (ii) evidencia o quanto os Direitos Humanos são percebidos em sua obra como uma promessa burguesa inconclusa, que reclamam seu reconhecimento enquanto marco progressivo, ao mesmo tempo que limitado, da disputa política na modernidade; (iii) destaca como tal se manifestou no transcurso da Revolução Francesa no particular tocante às e aos não-proprietários, escravizados e mulheres; sinalizando ainda (iv) o modo como em momentos sócio-históricos distintos a defesa dos Direitos Humanos é instrumentalizada como modo de afirmação imperialista, reclamando particulares e cuidadosas abordagens na contemporaneidade, sobretudo ante a escalada do que chamou de “guerra ética”.