This paper attempts to understand the women's integration experience to the great copper mining in Chile. In doing so, we analyzed eight life stories of female workers from the Chuquicamata Division of the State-owned company Codelco. We argue that the experience of women workers is structured between the ethical violence they suffer and the tactics they use to face it. This situation lead us to a paradox: one the one hand, women question the segregation of which they have been historically victims, striving to work alongside a man, and on the other hand, they feel that this effort threatens their femininity, reinforcing the stereotypes that justifies their segregation.    El presente artículo busca comprender la experiencia de integración de las mujeres a la Gran minería del cobre en Chile. Para ello, analizamos ocho relatos de vida de trabajadoras de la División Chuquicamata de la empresa estatal Codelco. Se propone que la experiencia de las trabajadoras se estructura entre la violencia ética que sufren y las tácticas que utilizan para responder a ésta. Esta situación genera una paradoja: por una parte, las mujeres cuestionan la segregación de la que han sido históricamente víctimas esforzándose por trabajar a la par de un hombre y, por otra parte, sienten que este esfuerzo amenaza su "femineidad" ante lo cual refuerzan los estereotipos con los cuales se justifica su segregación.        Este artigo busca entender a experiência das mulheres na integração na mineração de cobre no Chile. Para este fim, oito histórias de vida das trabalhadoras da divisão Chuquicamata da empresa estatal Codelco é analisada. Propõe-se que a experiência de trabalho está estruturada entre a violência ética  sofrida por elas e as táticas que elas usam para confrontá-la. Isso cria um paradoxo: por um lado, as mulheres questionam a segregação da que tem sido vítimas historicamente, lutando para trabalhar ao lado dos homens e, por outro lado, as mulheres sentem que este esforço ameaça a sua "feminilidade", assim elas reforçam estereótipos que justificam a segregação.