El presente artículo pretende dar cuenta del pudor en la elaboración teórica lacaniana, y de cómo éste mantiene una relación recíproca con la constitución del sujeto, en tanto sujeto dividido por el orden significante. En este sentido, el pudor se manifiesta como un velo -el velo del pudor- cubriendo aquello que no se quiere ver, aquello imposible y más íntimo de los sujetos. Las perversiones, por su lado, buscan una violación de aquel pudor, dejando en una posición de debilidad al otro violado; un ejemplo que se presenta, es el de las llamadas prácticas SN. A la base de lo anterior se encontraría la posición que el sujeto asume para restituirle un goce al Otro.This article reports about modesty in the development of Lacanian theory, and how this maintains a reciprocal relation with the constitution of the subject, as the subject is divided by the signifier order. In this sense, modesty is manifested as a veil - the veil of modesty - covering what does not want to be seen, the impossible and most intimate of the subjects. The perversions, on their side, look to go beyond that modesty, leaving the other in a position of weakness; an example presented is the SN practices. On the basis of the aforementioned is the position the subject assumes to restore a pleasure to the Other.