Una inundaci?n da sentido a la tradici?n de los cumpas, el hermanamiento de los pueblos incluye a los santos y la comunidad y sirvi? originalmente para alojar a quienes hab?an sufrido del desborde del r?o. Es la excusa perfecta para efectuar la introducci?n de un elemento religioso, los santos se convierten en compadres de tal forma que tienen el compromiso de visitarse mutuamente cada a?o para mantener la tradici?n. Cabe preguntarse si el sincretismo que se adopta en el ritual tradicional es el resultado de que la tradici?n de visitarse entre los comunitarios de los pueblos ind?genas viene desde muchos antes de la llegada de la evangelizaci?n por parte de los espa?oles. En el recorrido a lo largo del camino entre San Lucas y San Crist?bal, que culmina con la topa de los cumpas hay caminata, intercambio de regalos, fraternizaci?n, baile, chicha y chaparro. Despu?s de algunos meses, inicia el camino de vuelta. El encuentro sirve adem?s para bailar, entretenerse y beber. La iglesia institucional prefiere asumir que no le interesa la fiesta popular, solo el acto solemne.Universidad Tecnol?gica de El Salvador