Se debate el modo como aún se aborda en el ámbito académico el cambio y la evolución socioculturales y se cuestiona el valor de las tipologías sociales desde la perspectiva de la revolución darwiniana. Se plantea que los puntos de vista tradicionales del historicismo y el esencialismo de autores clásicos del evolucionismo social como Spencer, Morgan, Marx o Engels son incompatibles con las nuevas corrientes darwinistas que plantean la posibilidad de explicar la evolución social y cultural teniendo en cuenta el principio de la selección natural. Se ofrece una síntesis del debate crítico a una postura ampliamente divulgada en Colombia pero difícilmente sostenible a la luz de los conocimientos actuales.The way in which socio-cultural change and evolution are still dealt with in the academic field is discussed, and the value of social typologies from the perspective of Darwinian revolution is questioned. It is argued that the traditional views of historicism and essentialism of classical authors of social evolutionism such as Spencer, Morgan, Marx or Engels are incompatible with the new Darwinian schools of thought that pose the possibility of explaining social and cultural evolution considering the principle of natural selection. A synthesis of the critical debate to a position widely disseminated in Colombia but hardly sustainable in the light of current knowledge is offered.