Ilustraciones, fotosspa:Este problema de investigación surge del interés en develar cuáles son los elementos fundamentales que históricamente han constituido la construcción de la identidad en tanto autoconsciencia en el Resguardo indígena de Cañamomo y Lomaprieta, ubicado en el municipio de Riosucio, Caldas. Para identificar qué define el ser indígena en dicho Resguardo es importante enunciar que, desde Hegel (1966), el problema ontológico del ser emerge en la consciencia, la cual expresa la lucha del ser humano por sobrevivir en el mundo. La consciencia recorre diferentes figuras hasta llegar al espíritu absoluto —donde es representada la ontologización de la historia humana—, simultáneamente retorna sobre sí misma y se reconoce a través de los distintos momentos, desde el más primigenio, que es el momento de la creación, en el que el ser y la nada se entrecruzan y generan la existencia al transitar por la naturaleza y todo lo que ha sido la condición humana.eng:This research problem arises from the interest in revealing which are the elements fundamentals that historically have constituted the construction of identity as self-awareness in the indigenous reservation of Cañamomo and Lomaprieta, located in the municipality from Riosucio, Caldas. To identify what defines being indigenous in said Reservation, it is important state that, since Hegel (1966), the ontological problem of being emerges in consciousness, which expresses the human being's struggle to survive in the world. Consciousness runs different figures until reaching the absolute spirit - where the ontologization of human history - simultaneously returns to itself and is recognized through the different moments, from the most primordial, which is the moment of creation, in which the being and nothingness intersect and generate existence when passing through nature and everything that has been the human condition.La dualidad del reconocimiento indígena / Problema de investigación / Pregunta de investigación / Justificación / Objetivo general / Objetivos específicos / Fundamentación teórica / Estrategia metodológica / Técnica metodológica / Pertinencia / Cronograma / Introducción / Camino fenomenológico y reconocimiento dual de los pueblos indígenas / Sistema como totalidad / Recorrido de la consciencia por todas las determinaciones de su ser / Autoconsciencia / Razón / Hombre, política y razón / Autoconsciencia indígena universal / Colonia y República / Conquista y Colonia / República / Siglo XX: Organización y lucha a muerte por la reivindicación / La propiedad: una forma de apropiación / La organización: germen de la emancipación / La paradoja de un Estado multicultural y pluriétnico / Construcción histórica del municipio de Riosucio, Caldas / Transformaciones territoriales / Cuatros resguardos, un municipio / Herencia y migración / Creación de resguardos, arma jurídica / Autoconsciencia del Resguardo Indígena Cañamomo Lomaprieta / Consolidación del pueblo Emberá / Medicina tradicional / Justicia propia / Territorios sagrados / Producción de artesanías / Fiestas tradicionales / Mingas y convites / Identidad indígena, en tanto, autoconsciencia / Conclusiones / ReferenciasUniversitarioSociólogo(a)