El objeto de este artículo radica, en primer lugar, en develar e interpretar la utilización del tiempo en la construcción de la categoría de “desplazado”, como una vindicación del lugar de la estrategia política en la concepción/ manejo de la alteridad. Esto conduce al plano retórico donde es construido un Otro instalado a una distancia ficcional (espacial y temporal) de problemas existentes; un Otro impensado más allá de las tipologías que hacen operativas normas jurídicas donde el “desplazamiento” resulta un fenómeno “novedoso” y coyuntural, mediante el que la realidad nacional se aproxima a las falsas y pretenciosas ideas de orden y control. Por otra parte, busca esclarecer la forma como el Estado y las ONG, prescriben marcos normativos para alteridades que transitan por escenarios impuestos de socialización, donde además se ponen en juego estrategias inscritas en las lógicas de una cotidianidad continuamente fracturada, hecho que, no obstante, no garantiza una prolongada ausencia de cosmos, como lo demuestra la densidad de la vida social en estos contextos y los discursos taxonómicos del antropólogo sobre esa realidad.The object of this article is, in first place, revealing and interpreting the use of time in the construction of the category of “displaced person”, as a vindication of place of the political strategy in the conception/management of alterity. This leads to the rhetorical plane where an installed Other is constructed at a fictional distance (space and temporal) from the existing problems. An Other unthinkable beyond the typologies that make functional the legal norms where “displacement” is a novel “and cojunctural phenomenon”, by means of which the national reality nears the false and pretentious ideas of order and control. On the other hand, it wishes to clarify the way in which the State and the NGO's, prescribe normative marks for alterities that journey through imposed sceneries of socialization. Within this, the strategies enrolled in the logics of a continuously fractured every day life are put into play, a fact that, nevertheless, does not guarantee a prolonged absence of cosmos.  As the density of social life in these contexts and the taxonomic speeches of the anthropologist on that reality demonstrate.