Ilustraciones, fotografías, gráficasspa:Este trabajo tiene como objetivo general aportar un nuevo concepto para definir a la hembra de la especie homo sapiens sapiens a partir del entendimiento de los modelos y las ideas de comportamiento impuestas por occidente a través de los siguientes objetivos específicos: primero, definir biológicamente a la hembra de la especie homo sapiens sapiens; segundo abordar las ideas imperantes de mujer en occidente y por último develar la relación de la mujer con la ecología y su papel en la crisis ecológica actual. Esta investigación es de tipo cualitativo por medio de un análisis documental y un proceso subjetivo; que permita dar un acercamiento a la problemática que genera dar continuidad a estos modelos establecidos. Al realizar el análisis correspondiente sobre las ideas impuestas en occidente se evidencia que al hablar de mujer; no sé habla de nada, existen un sinfín de imposiciones y características que intentan definirla pero que no logran llegar a ello, sino que develan como la mujer se ha convertido en un instrumento de guerra, de desigualdad, de dominación, creada con el fin de favorecer intereses y necesidades en contextos específicos relacionados con el mantenimiento del sistema patriarcal y capitalista actual que ha generado la crisis ecológica-civilizatoria que vivimos en el siglo XXI. A partir de relacionar estas ideas de mujer y la crisis ecológica actual, es que surge la necesidad de desarrollar un concepto que defina la esencia la hembra de nuestra especie y que, a su vez delimite un comportamiento ecológico; de aquí surge Ahile, una palabra que surge por revisar la vida de chicas trasgresoras y rebeldes que han optado por darle prioridad a sus intereses personales, por encima de las imposiciones que el contexto les exige. Este concepto de Ahile en sí mismo no es suficiente, por tanto, se hace necesario ir a la corriente ecofeminista con el fin de revisar comportamientos que permitan a Ahile situarse en una posición ecológica que no ponga en riesgo su autonomía y su capacidad de elección, que permita posibilitar caminos nuevos, que trasgredan el modelo impuesto y que permitan de manera individual y colectiva hacer frente a la crisis ecológica actual.eng:This work has as a general objective to provide a new concept to define the female of the species Homo sapiens sapiens from the understanding of the models and ideas of behavior imposed by the Occident through the following specific objectives: first, to biologically define the female of the species Homo sapiens sapiens; second to address the prevailing ideas of women in Occident and finally to unveil the relationship of women with ecology and their role in the current ecological crisis. This research is qualitative through a documentary analysis and a subjective process; that allows to give an approach to the problems that generate to give continuity to these established models. When carrying out the corresponding analysis on the ideas imposed in Occident, it is evident that when talking about women; I do not know how to talk about anything, there are endless impositions and characteristics that try to define it but that do not manage to reach it, but reveal how women have become an instrument of war, inequality, domination, created in order to favor interests and needs in specific contexts related to the maintenance of the current patriarchal and capitalist system that has generated the ecological-civilizational crisis that we live in the XXI century. From relating these ideas of women and the current ecological crisis, it is that the need arises to develop a concept that defines the essence of the female of our species and that, in turn, delimits an ecological behavior; from here arises Ahile, a word that arises from reviewing the lives of transgressive and rebellious girls who have chosen to give priority to their personal interests, above the impositions that the context demands of them. This concept of Ahile in itself is not enough, therefore, it is necessary to go to the ecofeminist current in order to review behaviors that allow Ahile to place itself in an ecological position that does not put at risk its autonomy and its ability to choose, that allows to enable new paths, that transgress the imposed model and that allow individually and collectively to face the current ecological crisis.Tabla de contenido/ Resumen/ Introducción / Metodología / 11 Análisis documental/Sobre lo subjetivo en la investigación/ Capítulo 1 ¿De qué hablamos cuándo hablamos del cuerpo del individuo monogamético XX de la especie Homo sapiens sapiens? / 1.1 Biología de la especie Homo sapiens sapiens/ 1.2 Pubertad / 1.2.1 El ciclo ovárico y uterino / 1.2.2 Ciclo menstrual / 1.3 Adolescencia / 1.4 Etapa adulta/ 1.5 Menopausia / Capítulo 2. Ideas sobre el individuo monogamético (XX) de la especie Homo sapiens sapiens 29 2.1 Idea de mujer desde la mitología griega/ 2.1.2 Hipatia. Una transgresión al modelo impuesto / 2.2 Idea de mujer desde el Judeocristianismo/ 2.2.1 Santa Catalina de Alejandría. Mujer que sigue el modelo impuesto/ 2.3 Idea de mujer desde los feminismos / 2.4 ¿Qué significa ser mujer en Colombia? / 2.4.1 Mujer indígena / 2.4.2 Mujer lesbiana/4 2.4.3 Mujer cabeza de familia / 2.5 Una idea entre tantas/ 2.5.1 Los estereotipos de belleza/ 2.5.2 Ejercicio práctico / 2.6 Las ideas de mujer y su relación con la crisis ecológica-civilizatoria/ Capítulo 3. Deconstruir el concepto de mujer: Potencializar las relaciones con la ecología a partir de la deconstrucción del concepto “mujer” / 3.1 Relación del sujeto “mujer” y la ecología/ 3.2 Un nuevo concepto para el individuo monogamético de nuestra especie y su implicación con la ecología / Anexos. Experiencia personal de transgresión a la idea de mujer judeocristiana / Historia/ Cambios trascendentales/ Autorreconocimiento/ Autonomía./ Ámbito sexual / Conclusiones/ Referencias bibliográficas .MaestríaMagister en Ecología Humana y Saberes AmbientalesEcología Humana, Estudios de género