dc.contributorNaranjo, Julio Moracen [UNIFESP]
dc.contributorUniversidade Federal de São Paulo (UNIFESP)
dc.contributorhttp://lattes.cnpq.br/8773848468213274
dc.contributorhttp://lattes.cnpq.br/3542892942316705
dc.creatorAraujo, Ricardo Vaz [UNIFESP]
dc.date.accessioned2023-06-07T12:56:29Z
dc.date.accessioned2023-09-04T19:06:50Z
dc.date.available2023-06-07T12:56:29Z
dc.date.available2023-09-04T19:06:50Z
dc.date.created2023-06-07T12:56:29Z
dc.date.issued2014
dc.identifierARAUJO, Ricardo Vaz. A Malandragem Nossa de Cada Dia : Análise de Macunaíma e do samba-malandro na consrtução do nacionalismo brasileiro no final da República Velha. Trabalho de conclusão de curso (Bacharelado e Licenciatura em História) – Escola de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP), Guarulhos, 2014.
dc.identifierhttps://repositorio.unifesp.br/11600/67811
dc.identifierMonografia (Final). pdf
dc.identifier.urihttps://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/8622881
dc.description.abstractThe present monograph aims to understand and dissect the malandro’s figure inside the National Idea of formation about Brazil, specifically in the last years of the First Republic. Modernism and samba are central figures in this understanding, where Mário de Andrade’s Macunaíma caused argument discussion about the character of our national imagetic figure. We have been looking for a true and purê brazilian character that coul explain our historical construction, and the malandro was the most close to some answer. Along with literature, samba passed by its most symbolic transformation. The maxixe gave way to the malandro’s samba, and this movement was not as natural as some musical theories of evolution can suport. The samba-trickster is the true and fair representation from the idealization about the dreams of the morros. And where was Brazil? Morros, of course.
dc.description.abstractNa presente monografia, busca-se compreender e dissecar a figura do malandro dentro da formação ideária nacional no Brasil, especificamente nos últimos anos da Primeira República. O modernismo e o samba são figuras centrais dentro nessa compreensão, tendo a obra Macunaíma, de Mário de Andrade, causado muita discussão a respeito do caráter de nossa figura imagética. Sempre buscamos o brasileiro puro, verdadeiro e que explicasse nossa formação histórica, e foi através malandro que chegamos mais perto de uma resposta. Paralelamente a literatura o samba passava por sua mais simbólica transformação. O maxixe dava lugar ao samba malandro, e esse movimento não foi tão natural quanto algumas teorias musicais de evolução possam defender. O samba-malandro é a fiel e fidedigna representação da idealização acerca dos sonhos dos morros. E onde estava o Brasil? Ora, nos morros.
dc.languagepor
dc.publisherUniversidade Federal de São Paulo (UNIFESP)
dc.rightsAcesso aberto
dc.subjectTrickster
dc.subjectSamba
dc.subjectModernism
dc.subjectMacunaíma
dc.subjectNacionalism
dc.subjectBrazilian History
dc.subjectMalandro
dc.subjectSamba
dc.subjectModernismo
dc.subjectMacunaíma
dc.subjectNacionalismo
dc.subjectHistória do Brasil
dc.titleA Malandragem Nossa de Cada Dia : Análise de Macunaíma e do samba-malandro na consrtução do nacionalismo brasileiro no final da República Velha
dc.typeTrabalho de conclusão de curso


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