We, from the LGBTQIAPN+ community, go through many types of violence and death during our life experience, and very often, even before we get to recognize our sexuality. Whether it is at home, school, place of work or on the streets, we are frequent victim of LBTQIAPN+fobia and we need to create strategies that promotes quality of life, freedom and mainly, make our cause visible and guarantee rights for our community. Considering the street as one of the most hostile places towards our lives, there is, therefore, a search and dispute for spaces in the city where there can be recognition with other people from the LGBTQIAPN+ community, socialization and also the creation of a sense of belonging, and that can become spaces of fight and political resistance. In this way, we ask: in what ways does the LGBTQIAPN+ community, historically made invisible, make possible the multiple expressions and gender performativities and sexuality within a given urban context? The main objective of this work is to analyze the experiences of LGBTQIAPN+ people in regard to the ways in which they (re)transform spaces in the city, making them possible for their multiple expressions of gender and sexuality. The specific objectives consist of: 1. Exploring the socio-spatiality that involves the experience of LGBTQIAPN+ people in the creation, occupation, invention and maintenance of spaces in the city; and 2. To analyze the performativity of LGBTQIAPN+ people in the spaces of the city in search of visibility, recognition and appreciation of their bodies. The data collection was realized by a self-applied virtual questionnaire, widely disseminated on social midia, in which people from the LGBTQIAPN+ community, over 18 years of age and residents of Natal, Rio Grande do Norte, were invited to participate. The results show that, even with the diversity that exists inside the LGBTQIAPN+ community, our bodies share several feelings in regard to performing our gender identity and sexuality in the city, such as the search for spaces of sociability that are safe and that promote some welcoming to LGBTQIAPN+ bodies that inhabit the city, identification of elements that stand out in the occupied space so that people recognize it and be recognized within the community and specificities for rejection of certain spaces in the city, for example. The data also point out that the LGBTQIAPN+ socialization spaces were co-opted by the market logic and, therefore, where, before, they were supposed to be spaces of inclusion, given the marker of shared gender identity and sexuality, the spaces also become excluding because of factors such as race, social class, place of residence, among others that, when intersectionalized, operate on the possibility, or not, of access to city spaces. Finally, the results show that the LGBTQIAPN+ performativities carried out in the city can cause ruptures in the standard of the cisheteronormative norm and, in this way, make the city an effective place for all people, making the LGBTQIAPN+ perform transformative and, therefore, political. of and in urban space.Nós, pessoas LGBTQIAPN+, passamos por diversos tipos de violências e mortes nas nossas experiências de vida, muitas vezes mesmo antes de reconhecermos as nossas sexualidades. Seja em casa, no local de estudo, no trabalho ou nas ruas somos vítimas frequentes da LBTQIAPN+fobia e precisamos criar estratégias que promovam melhor qualidade de vida, liberdade e, principalmente, tornar nossa causa visível e garantir direitos para nossa comunidade. Considerando a rua como um dos lugares mais hostis para com as nossas vidas, há, portanto, a procura e disputa por espaços na cidade onde possam existir um reconhecimento com outras pessoas da comunidade LGBTQIAPN+, sociabilização e também a criação de sensação de pertencimento, e que podem torna-se espaços de luta e resistência política. Desta forma, perguntamos: de quais modos a população LGBTQIAPN+, historicamente invisibilizada, tornam possíveis as múltiplas expressões e performatividades de gênero e sexualidade dentro de um determinado contexto urbano? O objetivo geral deste trabalho é analisar as experiências de pessoas LGBTQIAPN+ no que se refere aos modos como (re)transformam espaços da cidade tornando-os possíveis de suas múltiplas expressões de gênero e sexualidade. Já os objetivos específicos consistem em: 1. Explorar a socioespacialidade que envolve a experiência das pessoas LGBTQIAPN+ na criação, ocupação, invenção e manutenção dos espaços na cidade; e 2. Analisar a performatividade das pessoas LGBTQIAPN+ nos espaços da cidade em busca de visibilização, reconhecimento e valorização dos seus corpos. A coleta de dados foi realizada por meio de um questionário virtual autoaplicado, amplamente divulgado nas redes sociais, em que pessoas da comunidade LGBTQIAPN+, maiores de 18 anos e moradoras de Natal, Rio Grande do Norte, foram convidadas a participar. Os resultados apontam que, mesmo com a diversidade existente dentro da comunidade LGBTQIAPN+, nossos corpos compartilham vários sentimentos no que diz respeito ao performar nossa identidade de gênero e sexualidade na cidade, como a busca por espaços de sociabilidade que sejam seguros e que promovam algum acolhimento aos corpos LGBTQIAPN+ que habitam na cidade, identificação de elementos que se destaquem no espaço ocupado para que desta forma as pessoas o reconheçam e sejam reconhecidas dentro da comunidade e especificidades para rejeição de determinados espaços da cidade, por exemplo. Os dados apontam também que os espaços de socialização LGBTQIAPN+ foram cooptados pela lógica de mercado e, sendo assim onde, a priori, eram para serem espaços de inclusão, dado o marcador de identidade de gênero e sexualidade compartilhadas, os espaços também se tornam excludentes por fatores como raça, classe social, local de moradia, dentre outros que, quando interseccionalizados operam na possibilidade, ou não, no acesso aos espaços da cidade. Por fim, os resultados mostram que as performatividades LGBTQIAPN+ exercidas na cidade podem provocar rupturas no padrão da norma cisheteronormativa e, deste modo, tornar a cidade um lugar efetivamente para todas as pessoas, fazendo com que o performar LGBTQIAPN+ seja transformador e, portanto, político do e no espaço urbano.