doctoralThesis
O fogo em Émilie du Châtelet: uma perspectiva feminista pós-estruturalista da história das Ciências
Registro en:
PEREIRA, Jaene Guimarães. O fogo em Émilie du Châtelet: uma perspectiva feminista pós-estruturalista da história das Ciências. Orientador: Ana Paula Bispo da Silva. 2022. 164f. Tese (Doutorado em Ensino de Ciências e Matemática) - Centro de Ciências Exatas e da Terra, Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Natal, 2022.
Autor
Pereira, Jaene Guimarães
Resumen
Historical case studies involving women's participation in the development of scientific
knowledge have been emphasized in current research agendas as a way of encouraging a more
inclusive and diverse science. The story of the natural philosopher Émilie du Châtelet, a woman
of the French high aristocracy, who lived during the first half of the 18th century, and her
Dissertation sur la nature et la propagation du Feu (Dissertation on the nature and propagation
of Fire), is an example to be further investigated. This period is characterized by Enlightenment
thought, in which the philosophical bases were against the participation of women in matters
that were not domestic or religious, arguing that they would be incapable of using reason, a
natural characteristic attributed only to men. Our search, analysis and historical narrative were
guided by the poststructuralist feminist perspective of the Sciences. We related some aspects of
the marquise's life and works to gender issues, within that perspective, amidst the marquise's
biographical facts and works. The question that guides this research was: how such questions
were reflected in her work of Natural Philosophy, in particular, her Dissertation? In order to
answer it, we use poststructuralist feminist discourses, questioning the notions of
representation, the supposedly universal values of the Eurocentric culture of the Enlightenment,
in particular the notion of rights that are justified in this philosophy, and bringing a new and
controversial perspective to the canonical historiography of science. Émilie du Châtelet
followed the philosophical philosophical model and her studies reflect these thoughts and
values. The strategy she adopted to be recognized and published is an action in virtue of her
sex, since the participation of women in issues involving the use of reason was not accepted.
Thus, we understand that both local and temporal gender issues, as well as philosophical
methods, influenced her work in the choice, conduct and initially anonymous presentation.
Other works, such as her algebraic comments, critiques and reformulations of Newton's
Principia also reflect what we understand as a feminine strategy to be read and recognized. This
strategy worked for a while, but as we can see in this work, her conquest was suppressed after
her death. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES Estudos de casos históricos envolvendo a participação de mulheres no desenvolvimento do
conhecimento científico têm sido enfatizados nas agendas de pesquisa atuais como forma de
estimular uma Ciência mais inclusiva e diversificada. A história da filósofa natural Émilie du
Châtelet, uma mulher da alta aristocracia francesa, que viveu durante a primeira metade do
século XVIII, e a sua Dissertation sur la nature et la propagation du Feu (Dissertação sobre a
natureza e a propagação do Fogo), é um exemplo a ser melhor investigado. O período é
caracterizado pelo pensamento Iluminista, no qual as bases filosóficas eram contra a
participação de Mulheres em assuntos que não fossem domésticos ou religiosos, argumentando
que elas seriam incapazes de usar a razão, característica natural atribuída unicamente aos
homens. A busca, análise e narrativa históricas foram guiadas pela perspectiva feminista pósestruturalista das Ciências. Relacionando alguns aspectos da vida e obras da marquesa às
questões de gênero, dentro da referida perspectiva, em meio aos fatos biográficos e obras da
marquesa. A pergunta que conduziu esta pesquisa foi: como tais questões refletiram em sua
obra de filosofia natural, em especial, sua Dissertação sobre a natureza e a propagação do fogo?
Para isto, através dos discursos feministas pós-estruturalistas, questiona-se as noções de
representação, os valores supostamente universais de uma cultura eurocêntrica do Iluminismo,
em particular a noção de direitos que são justificados nessa filosofia, e trazendo uma nova e
polêmica perspectiva para a historiografia canônica das Ciências. Émilie segue o modelo
filosófico vigente e seus estudos refletem estes pensamentos e valores. A estratégia que adota
para ser reconhecida e publicada é uma ação em virtude do seu sexo, já que não era aceita a
participação das Mulheres nas questões que envolviam o uso da razão. Assim, entendemos que
tanto as questões de gênero locais e temporais, como os métodos filosóficos, influenciaram seu
trabalho na escolha, condução e apresentação inicialmente anônima. Outras obras, como seus
comentários algébricos, críticas e reformulações do Principia de Newton também refletem o
que pode ser interpretada como uma estratégia feminina para ser lida e reconhecida. Esta
estratégia funcionou por um tempo, mas como podemos observar neste trabalho, sua conquista
foi suprimida após a sua morte.