El trabajo esboza lineamientos para una epistemología fronteriza del campo de la comunicaciónen Abya Yala/Afro/Latino América desde una perspectiva transdisciplinaria con fuertes deudas conteorías decoloniales, de la comunicación y cultura generadas en el continente. A la vez, recoge aportesde los estudios culturales, poscoloniales y de la subalternidad como así también de la semiótica de lacultura y del análisis político del discurso.Para ello se revisan prácticas comunicacionales producidas ‘desde abajo’, en la ‘última’ frontera ytambién las que se realizan, con poca frecuencia, en la academia. Se analiza así el uso de Internet querealizan dos comunidades originarias, kolla Tinkunaku y wichi Lhayis (Salta), cuyas piezas comunicacionales‘corrompen’ y ‘deforman’ las matrices y lógicas de la red; interpelan los campos de interlocucióninstituidos, proponiendo formas otras de representación y auto-representación. Además se revisaun modo de trabajo académico que implica formas de decir, hacer y pensar ensamblados, denominadoacá ‘saber articulatorio’, que enlaza ‘viejos’ y ‘nuevos’ saberes teóricos y prácticos, letrados y populares,en función de necesidades analíticas específicas. Este tipo de saberes teje redes abiertas, aptas paraconstruir grupos de investigación capaces de producir de manera comunitaria una epistemología fronterizapara la comunicación y, también, para las ciencias sociales y humanas del continente.