El interrogante presentado en este capítulo se trata de la relación entre la teoría de la dependenciay la teoría del Estado en América Latina. O mejor, podemos formularlo de manera más abierta y frontal: ¿hay en la teoría de la dependencia una teoría del Estado? Y más aún, en caso de una respuesta afirmativa, ¿contempla esa teoría del Estado la especificidad latinoamericana delfenómeno estatal?Para intentar responder tal interrogante, además de una breve introducción, el presente trabajo cuenta con tres apartados y una sección final. En el primero de ellos se realiza una sucinta recapitulación de los principales argumentos elaborados por Marx acerca del Estado, para ver en qué consiste el legado sobre el que luego se asientan los teóricos marxistas de la dependencia. En el segundo, por su parte, se buscan reponer las conceptualizaciones más utilizadas por los dependentistas del CESO para abordar el problema del Estado, prestando especial atención a su inscripción en las contribuciones de Marx tratadas en el apartado anterior. Mientras que en el tercero, se recuperan algunos aportes teóricos que, en un diálogo crítico con los dependentistas del CESO, intentaron retomar el locus de la dependencia, pero poniendo un énfasis mayor sobre la cuestión estatal. Y en el último apartado, como conclusión, se llevan a cabo algunas reflexiones a modo de cierre.Fil: Tzeiman, Andrés. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentina