Fil: Masurski Sharon. Universidad Nacional de Rio negro. Licenciatura en diseño artistico y audiovisual. Rio Negro, ArgentinaThis book arises from my experiences as a student of the BA in Audiovisual Art Design, language teacher audiovisual in high school and my practice as a communicator feminist dora. In this journey I have felt the need to materialize this confluence in a bibliographic material in which they coincide aspects of audiovisual language organized according to the teaching practice, and crossed by an approach with perspective gender and respect for indigenous communities. It was such an experience as a student, teacher and communicator. ra, the one that inspired me to think about the need to make visible the ways in which the mechanisms of production of content with the speeches we produce and reproduce. In this way, and understanding audiovisual communication as enabling tool to create and re-create other worlds, it is also requires a reflection on these, and, in the midst of so much visual consumption of the time and culture in which we live, a critical approach to how stories are defined, who enunciated them, from what positions and with what conceptions of recipients are made. In this sense, this book is organized around three possible readings: In the first place, a didactic resource will be found that enables the development of an audiovisual production with an appro- ximation to own tools, techniques and procedures language, with short, precise definitions and illustrations that allow to complete the understanding of what has been developed. Second, there will be a meta-story in scripted form that serves as a pretext to exemplify and deepen these resources, unfolding a fiction that takes place in a Patago- unique with a group of students and their teacher, who take carry out a project full of intrigue and challenges. Third, it sneaks between words and pictures, a way representation of the world, which seeks to get out of the binary and sexist patterns that characterize the links between people in our culture, as well as a teaching practice of recovery of native cultures, from a perspective of visibility and problematization, highlighting the structuring principles of any language: the logics of the representation. In this way, it will be possible to observe on the one hand that the content is mainstreamed by the gender perspective both in the ways of representing characters and their identities, their names, their roles and their personalities in the development of script, as well as the use of non-binary language. On the other hand, den- another part of the script, the problematization of a way of being 8 9 culture that recovers ancestral practices from working with biographies anchored in the territory in which the story takes place. Likewise, a conception of identities can be observed of young people and adolescents who move away from stereotypes dominant, understanding them from a leading place, with significant and fundamental stories for the construction of new knowledge, and carriers of a great capacity for creation and imagination, of ways of being and being being1. It is the intention of the representation created in fiction, to propose the questioning of the teaching role and an approach not adult-centered, aware of the generational difference as one of the mechanisms in which our culture reproduces leadership richer people and knowledge, position from a place listening and appreciation of words, searches, decisions and youth identities2. Finally, and articulating the approaches described with the content more technical nest of the book, it is intended to contribute towards an edu- cation for real access to technologies, assuming a role critical teacher, whose purpose lies in the teaching of the strategies for reading and interpreting content, in addition more of your consumption. This material seeks to become a resource for teachers who resort to audiovisual language in school projects, making emphasizing the need to ask ourselves, each time, about the representations that are put into play. Understanding that the audiovisual language makes it possible to imagine and create other realities and fictions where heteronorm and monoculturalism are not naturalized mechanisms of obstruction of possibilities or elections, it is proposed here as a methodological possibility and, in turn, as an opportunity to address content of any field of knowledge, due to its potential for a critical and mobilizing thinking of the collective co-creation of other possible worlds.Este libro surge de mis experiencias como estudiante de la licenciatura en Diseño Artístico Audiovisual, docente de lenguaje audiovisual en escuela secundaria y mi práctica como comunica- dora feminista. En este recorrido he sentido la necesidad de materializar esta confluencia en un material bibliográfico en el que coincidan aspectos del lenguaje audiovisual organizados en función de la práctica docente, y atravesado por un enfoque con perspectiva de género y de respeto hacia las comunidades originarias. Fue dicha experiencia como estudiante, docente y comunicado- ra, la que me inspiró a pensar en la necesidad de hacer visibles los modos en que se cruzan los mecanismos de producción de contenidos con los discursos que producimos y reproducimos. De este modo, y entendiendo la comunicación audiovisual como herramienta posibilitadora de crear y re-crear otros mundos, se requiere también de una reflexión sobre estos, y, en medio de tanto consumo visual de la época y la cultura en la que vivimos, un abordaje crítico acerca de cómo se definen los relatos, quie- nes los enuncian, desde qué posiciones y con qué concepciones de destinatarios son realizadas. En tal sentido, este libro se organiza en torno a tres lecturas posibles: En primer lugar, se encontrará un recurso didáctico que posi- bilita el desarrollo de una producción audiovisual con una apro- ximación a las herramientas, técnicas y procedimientos propios del lenguaje, con definiciones precisas, breves e ilustraciones que permiten completar la comprensión de lo desarrollado. En segundo lugar, habrá un meta-relato en forma de guión que sirve de pretexto para ejemplificar y profundizar dichos recursos, desplegando una ficción que transcurre en una escuela patagó- nica con un grupo de estudiantes y su docente, quienes llevan a cabo un proyecto cargado de intrigas y desafíos. En tercer lugar, se cuela entre las palabras y dibujos, un modo de representación del mundo, que pretende salirse de las ló- gicas binarias y sexistas que caracterizan los vínculos entre las personas en nuestra cultura, como así una práctica docente de recuperación de las culturas originarias, desde una perspectiva de visibilización y problematización, poniendo en evidencia los principios estructurantes de cualquier lenguaje: las lógicas de la representación. De este modo, podrá observarse por un lado que el contenido está transversalizado por la perspectiva de género tanto en los modos de representar a les personajes y sus identidades, sus nombres, sus roles y sus personalidades en el desarrollo del guión, como así el uso del lenguaje no binario. Por otro lado, den- tro del guión, se propone la problematización de un modo de ser 8 9 cultural que recupere prácticas ancestrales a partir del trabajo con biografías ancladas en el territorio en el que transcurre la historia. Asimismo podrá observarse una concepción de las identidades de les jóvenes y adolescentes que se aleja de los estereotipos dominantes, comprendiéndoles desde un lugar protagónico, con historias significativas y fundamentales para la construcción de nuevos conocimientos, y portadores de una gran capacidad de creación e imaginación, de modos de ser y estar siendo1. Es intención de la representación creada en la ficción, proponer el cuestionamiento respecto del rol docente y un enfoque no adultocentrista, consciente de la diferencia generacional como uno de los mecanismos en que nuestra cultura reproduce la je- rarquización de personas y saberes, posicionarse desde un lugar de escucha y valorización de las palabras, búsquedas, decisiones e identidades de las juventudes2. Por último, y articulando los enfoques descritos con el conte- nido más técnico del libro, se pretende aportar hacia una edu- cación para un acceso real a las tecnologías, asumiendo un rol docente crítico, cuyo propósito radique en la enseñanza de las estrategias para la lectura e interpretación de contenidos, ade- más de su consumo. Este material busca convertirse en un recurso para docentes que recurren al lenguaje audiovisual en proyectos escolares, hacien- do énfasis en la necesidad de preguntarnos, cada vez, acerca de las representaciones que se ponen en juego. Entendiendo que el lenguaje audiovisual posibilita imaginar y crear otras realidades y ficciones donde la heteronorma y el monoculturalismo no seanmecanismos naturalizados de obstrucción de posibilidades ni elecciones, aquí se lo propone como posibilidad metodológica y, a su vez, como oportunidad para el abordaje de contenidos de cualquier campo de conocimiento, por su potencial para un pensamiento crítico y movilizador de la co-creación colectiva de otros mundos posibles.