Resumen: He trabajado cuatro monasterios situados en la regiOn leonesa poniendo la atencion en las relaciones personales que se establecen entre los monjes y los laicos, entre el convento y su entorno, entre la comunidad monastica y la sociedad con la que interactda. Es un tema apasionante pues permite recrear la vida del convento ad intra, el ritmo de las horas, las multiples actividades que desarrollaba y al mismo tiempo observar los movimientos hacia el exterior, el traspaso de los muros por parte de religiosos o religiosas, los encuentros con sus dependientes, con micleos urbanos, con concejos, y con la nobleza territorial, es decir con toda la sociedad medieval. Este enfoque permite abordar situaciones que solo han sido trabajadas como al sesgo por historiadores que pusieron su atencion en la conformacion del dominio, en las formas de produccion y en las relaciones sociales emergentes. He elegido viejos monasterios, dos de ellos de observancia benedictina, uno de hombres, San Andres de Vega de Espinareda, el otro femenino, Santa Maria de Carbajal, un tercero perteneciente a la Orden del Cister, Santa Maria de Valparaiso y el ultimo, San Miguel de Escalada, que se caracteriza por transformarse de monasterio en priorato, priorato de una abadia francesa, la de San Rufo de Avifion por orden y decision de Alfonso VII el emperador, pasando a ser sus monjes canonigos regulares. Es el unico caso de un monasterio leones que dependera de una abadia ultrapirenaica con las consecuencias que genera esta situacion.