ABSTRACT: El agua ocupa actualmente un lugar en la política mundial. El objetivo de este trabajo fue el de poner en evidencia las diferentes concepciones del agua. El terreno del trabajo es una región teatro de conflictos permanentes en relación al agua: la Sierra Nevada de Santa Marta, el macizo montañoso de litoral más alto del mundo, situado al norte de Colombia. En este sitio cohabitan grupos culturalmente diversos: los pueblos indígenas, los campesinos locales y los habitantes de las ciudades. Sagrada para unos, mercancía para otros, el agua se sitúa en el centro del conflicto. En este contexto logramos poner en evidencia dos representaciones sociales: ecologista y utilitarista, explicadas fundamentalmente por la diferencia de valores culturales, pero también por la diferencia de contextos y de prácticas del agua.RESUMEN: L’eau occupe aujourd’hui la scène politique mondiale. L’objectif de ce travail a été donc de mettre en évidence les différentes conceptions attachées à l’eau. Le terrain d’étude est une région théâtre de conflits permanents liés à l’eau : la Sierra Nevada de Santa Marta, le massif montagneux de littoral le plus haut au monde, situé au nord de la Colombie. Dans ce site cohabitent des groupes culturellement divers : les peuples indiens, des paysans locaux et les habitants des villes alentour. Sacrée pour les uns, marchandise pour les autres, l’eau se situe au cœur des conflits. Nous avons mis en évidence deux représentations sociales différentes : écologique et utilitariste, expliquées fondamentalement par la distinction de valeurs culturelles, mais aussi par la différence de cadres de vie et de pratiques liées à la source.RESUMEN: L’eau occupe aujourd’hui la scène politique mondiale. L’objectif de ce travail a été donc de mettre en évidence les différentes conceptions attachées à l’eau. Le terrain d’étude est une région théâtre de conflits permanents liés à l’eau : la Sierra Nevada de Santa Marta, le massif montagneux de littoral le plus haut au monde, situé au nord de la Colombie. Dans ce site cohabitent des groupes culturellement divers : les peuples indiens, des paysans locaux et les habitants des villes alentour. Sacrée pour les uns, marchandise pour les autres, l’eau se situe au cœur des conflits. Nous avons mis en évidence deux représentations sociales différentes : écologique et utilitariste, expliquées fondamentalement par la distinction de valeurs culturelles, mais aussi par la différence de cadres de vie et de pratiques liées à la source.