El fenómeno de la empatía y sus implicancias antropológicas en Edith Stein

Abstract

La empatía se conoce como el acto por el que accedemos a la mente ajena. Su estudio se ha vuelto trascendente a fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX para comprender la dimensión intersubjetiva del hombre y explicar conductas del ser humano. Ciertas posiciones psicologistas, las llamadas teorías genéticas sobre la empatía, proponían una explicación naturalista del hombre. Frente a ello, surgió entre los fenomenólogos del momento la necesidad de un estudio de la esencia de dicho acto. Con esto buscaban dar fundamento a una descripción trascendente del hombre y sentar las bases que permitan un acceso objetivo al mundo mediante el intercambio racional. En este contexto Edith Stein, discípula de Husserl, escribe Sobre el problema de la empatía, cuyas implicaciones epistemológicas y antropológicas se analizan en este trabajo. En primer lugar, Stein señala la esencia y peculiaridad del acto de empatía, el cual resultará ser originario en la vivencia y no originario en su contenido, siendo su modo de darse el de la presentificación. La claridad alcanzada por Stein en su análisis permite corregir los errores en la concepción de empatía planteada por Theodore Lipps y Max Scheler. Esta forma de entender la empatía permite alcanzar la constitución de la persona espiritual, que se analizará en el segundo capítulo de este trabajo. En el tercer capítulo se propondrá una idea de hombre que resalta la corporalidad y la causalidad psicofísica, así como el mundo de los valores (con la intencionalidad afectiva) y la motivación. Así se logrará formar un entramado de sentido, un esquema de implicación para la constitución de la persona. Bajo esta concepción, la persona se trasciende a sí misma hacia la comunidad en la vida intersubjetiva.