La pregunta de esta investigación es de carácter genealógico, explora aquellas prácticas que, siendo problemáticas en nuestro presente, reconocen su múltiple emergencia en la arbitrariedad de enunciados disciplinares y explicaciones “científicas”: ¿Cómo se han vinculado las experiencias de vida trans, en Bogotá, a la problemática categoría de lo monstruoso? A partir de la definición que Pierre Brunel nos regala del mito, en el prefacio de su Dictionnaire des mythes littéraires (1988), caracterizándolo a partir de sus funciones: el mito cuenta, el mito explica, el mito revela (Brunel, 1988, pp. 8-9), esta investigación se teje en tres capítulos que evidencian cómo a partir de dolorosas estrategias y estimulantes tácticas, se ha hecho posible variar inventivamente el mito de “lo trans”, a través de un recorrido por textos coloniales, decimonónicos y contemporáneos que se inscriben en los difíciles lenguajes que forma el dispositivo religioso jurídico y científico.Pontificia Universidad Javeriana