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Goutte d’Or neighborhood, 30th july 1955: a riot in the colonial metropolis downtown
O bairro goutte d’or, 30 de julho de 1955: uma revolta no centro da métropole colonial
Autor
Blanchard, Emmanuel
Institución
Resumen
In general the urban riot is analyzed in association with the history of peripheral neighborhoods and popular housing complexes. By inserting it in a history of migratory centrality in Paris, it allows revealing other continuities and genesis. Then the study of the riot that happened on 30th July 1955, in the Goutte d’Or (Paris XVIIIº), a neighborhood known by a broad visibility of the French Muslims from Algeria, permits us to break up the bias of historicism in space of the urban riots. When crosschecking several traditions of mobilization (working movement, popular resistances to disciplinary instances, anti-colonialist fights), it has been updated a way of action during the riots, whose element may be observed majorly in events happened from 1970 onwards. This analysis highlights that, further than geographic divisions, the public speeches and the police dispositives build the spaces where the riots appear as answer to the political and social domination. Geralmente a revolta urbana é analisada em associação à história dos bairros da periferia e dos conjuntos habitacionais populares. Inseri-la em uma história da centralidade migratória em Paris permite revelar outras continuidades e gêneses. Assim, o estudo da revolta que ocorreu dia 30 de julho de 1955, na Goutte d’Or (Paris XVIII˚), bairro marcado por uma grande visibilidade dos franceses muçulmanos da Argélia, possibilita-nos romper com o viés de historicizar espacialmente as violências urbanas. No cruzamento de várias tradições de mobilização (movimento operário, resistências populares às instâncias disciplinares, lutas anticolonialistas), atualizou-se um modo de ação durante as revoltas, cujos elementos podem, em grande parte, observar-se nos eventos sucedidos entre 1970 e hoje. Esta análise ressalta que, mais do que as divisões geográficas, são os discursos públicos e os dispositivos policiais que constroem os espaços onde a revolta aparece como uma resposta à dominação política e social.