Este es un estudio sobre un grupo de jóvenes que habitan una cuidad intermedia de Colombia (428.000 habitantes) que ha empezado recientemente a cambiar de manera significativa sus lógicas socioculturales, pasando de una ciudad que miraba de lleno al campo, a una que lo minusvalora, para así enarbolar los distintos enunciados de la modernización, el progreso y el desarrollo. A diferencia de los grupos de jóvenes de otras generaciones, este grupo construye parte de su vida fuera de las instituciones sociales reconocidas en la tradición moderna (familia, escuela, trabajo, iglesia), para así desarrollar muchas de sus experiencias y expresiones en neoinstituciones y en escenarios de consumo caracterizados por una fuerte producción de estilos musicales, estéticas, intervenciones corporales y asunción de riesgos no controlados socialmente. Sobre el seguimiento de estos cambios, existe ya una importante producción académica que ha configurado las expresiones de estos grupos de jóvenes en términos de tribus, bandas, agregaciónismo, subculturas, etc. Este estudio busca precisamente dar cuenta de la caracterización de un grupo de jóvenes que en apariencia estaba inscrito (por su estética en el corte de cabello y en la "pinta") en una subcultura denominada emocional (EMO), donde las características que se enuncian como las que delimitan sus prácticas, expresiones y creencias son: cortase las venas, tener conductas auto depresivas, vestir de negro, tener el ojo izquierdo cubierto, estar solos, escuchar música. Este tipo de expresiones y prácticas habían generado en voces de la ciudadanía de Pereira una serie de expresiones y prácticas que propugnaban por la marginación social de estos jóvenes, enunciándolos como peligrosos, contaminantes, homosexuales, deprimidos y en general como una muy mala influencia para los otros jóvenes.