En la presente investigación se analiza el devenir y proceso de promoción de dos santuarios de gran relevancia para el escenario queretano durante los siglos XVII al XIX, la Cruz de Piedra y Nuestra Señora del Pueblito. Si bien, la exaltación de estos establecimientos se ha atribuido a la Provincia Franciscana de San Pedro y San Pablo de Michoacán y a los misioneros de Propaganda Fide, en el proceso de expansión de los cultos también participaron diversos actores y corporaciones de la sociedad queretana y novohispana, especialmente del cabildo, el arzobispado, la élite urbana y diversas cofradías; grupos que se apropiaron de las imágenes sagradas a diversos niveles, pues les eran de gran utilidad. Por lo anterior, la investigación propone que los santuarios queretanos tuvieron cuatro funciones y objetivos bien definidos, como fue la solución a conflictos institucionales, como fue la amenaza del arzobispado sobre la doctrina y, posteriormente, de parte de la Corona durante la secularización; fungieron como blasones urbanos que fueron motivo de orgullo e identidad, especialmente para la élite criolla, establecimientos que daban cuenta de la sacralidad y particularidad del terruño; buscaban fomentar el fervor y las manifestaciones de religiosidad; y por último, daban certidumbre y protección celestial a una población en constante crecimiento, especialmente durante el último cuarto del siglo XVIII.