aEn la década de los noventa confluyeron dos grandes fenómenos en el escenario latinoamericano. El neoliberalismo, como proyecto económico, político y cultural y el indigenismo como política de Estado. Los países de la región, presionados por los organismos internacionales que financian el desarrollo, emprenden una serie de reformas que favorecen al modelo de Estado neoliberal. Al mismo tiempo, los movimientos indígenas cobraron una relevancia inédita en el ámbito internacional. Una de las ideas principales de esta tesis es que el neoliberalismo, más allá de ser un proyecto económico y político, es también un proyecto cultural. En este sentido, las políticas públicas sirven como promotoras de los ideales de dicho modelo, orientando las acciones de los ciudadanos a través de la imposición de requisitos específicos que les permitan entrar en el sistema de apoyos de gobierno, lo que desde la perspectiva de Foucault se conceptualiza como gubernamentalidad. Esta investigación se enfoca en el estudio de los valores que se promueven a través de programas de gobierno, dirigidos a pueblos indígenas, y la forma en que éstos son traducidos por los ciudadanos receptores. Para el análisis se diseñó el concepto de Cultura de la Autogestión para el Desarrollo, que consiste en una serie de prácticas ciudadanas que incluyen una participación activa en la búsqueda de soluciones a los problemas sociales y económicos de una población determinada. Se considera que éste es uno de los puntos centrales del componente cultural del neoliberalismo.