En esta investigación antropológica sobre las vivencias de hombres, mujeres y familias migrantes de Jerez, Zacatecas, México, analizo la construcción simultánea y entrelazada de cuerpos masculinos y una noción de Estado mexicano de 1940 a 1964. Al documentar las interacciones que jerezanos y jerezanas establecieron con otros actores sociales, argumento cómo se forjaron nociones de cuerpos masculinos en tanto hombres trabajadores, migrantes, sanos, enfermos, vulnerados, emocionales y sexualizados en un proceso histórico de formación del Estado mexicano y en campo social transnacional. Los discursos y prácticas en torno a los cuerpos masculinos emergieron en los diferentes encuentros sociales y fueron disputados y continuamente modificados por políticos, policías, médicos, maestros rurales, patrones, mayordomos, jerezanos y jerezanas. Estas constantes reelaboraciones fueron posibles a través de tránsitos físicos y culturales que los actores sociales emplearon en sus vivencias cotidianas. En esta tesis sostengo que la construcción entrelazada de cuerpos masculinos y Estados nación fueron categorías fluidas y en constante tránsito en fusión de los intereses, objetivos y emociones de los actores sociales involucrados.