"El artículo recupera la autocrítica metodológica de Malinowski, critica la antropología colonialista y rescata la importancia y necesidad epistemológica de la dimensión ética en la colocación del sujeto investigador respecto a lo humano, su responsabilidad histórica para consigo mismo, para con su quehacer académico y, sobre todo, para con el sujeto investigado. A partir de un planteamiento teórico sobre la potencialidad de los sujetos, argumenta la necesidad para América Latina de que el conocimiento etnográfico esté en función de los sujetos y su potencialidad y no el conocimiento de la potencialidad en función del acervo científico etnográfico, lo cual es una reproducción anacrónica de la antropología colonialista."