El propósito de este artículo es reconstruir los discursos elaborados por el personal diplomático sobre el comunismo y la cuestión social, así como en explorar en qué grado el enfoque de los funcionarios estadounidense fue influido por la cultura oficial y la opinión pública. Asimismo, examina como se configuraron esos discursos, cuyos tres ejes principales fueron: la preocupación por la influencia foránea, y específicamente judía, en el origen del comunismo costarricense. La creencia de que el peso de los pequeños y medianos propietarios en la Costa Rica de 1930 suponía un límite decisivo que impediría la expansión de la izquierda y el descubrimiento de una cuestión social que, aunque agravada por la crisis del capitalismo mundial, podía ser enfrentada por vías legales e institucionales.