A lo largo del desarrollo de este trabajo, que dado el presente formato no ha podido ser más extenso, nos limitamos a hacer hincapié en los puntos centrales para abordar la cuestión. En principio, señalamos la dificultad en torno a la definición de cultura y el sesgo antropocéntrico de la misma. Posteriormente, teniendo en cuenta el problema en la definición de cultura y la relevancia de la continuidad evolutiva, señalamos que la moral puede comprenderse como un fenómeno ya presente en otros primates no-humanos, siguiendo algunas tesis de Frans de Waal. Por último, arribamos a la posibilidad de una ética inter-especifica que convertiría a otros primates en sujetos de relevancia ética con toda legitimidad.Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales