Propomos no seguinte artigo uma leitura retórica da resposta epistolar do metropolita João II de Kiev (c. 1076-1089) ao “antipapa” Clemente III (1080-1100). Com mensagem expressando a preocupação do metropolita com supostas práticas desviantes dos seguidores do rito latino, o documento é geralmente considerado pela historiografia como uma afronta bizantinista contra uma alegada tentativa de unificação eclesiástica entre as Igrejas de Rus e imperial. Argumentamos que o líder eclesiástico de Kiev legitima a sua própria Igreja, que conserva um sagrado cristalizado, ao dessacralizar a comunidade de fé latina, a qual insiste em interferir na tradição. Chamamos este processo de afirmação de uma comunidade eclesiástica através da negação das prerrogativas de determinar o sagrado de outra Igreja de “aneclesiamento”.