Diante do caráter invariante e estrutural da lógica fálica e da diferençasexual para a constituição do sujeito, e considerando os efeitos discursivos do mundocontemporâneo que estabeleceu uma lógica da diversidade sexual e uma reivindicaçãodo direito ao gozo, o autor revisita um percurso da obra de Lacan que vai do escrito “ASignificação do Falo” ao seminário “Encore”, de forma a utilizar-se do deslocamentoteórico que vai do balizamento fálico dos “tipos ideais” do sexo, ao gozo como o campodo humano. Entende que esse desenvolvimento na obra de Lacan ajuda a melhordiscutir algumas problemáticas contemporâneas, especialmente as que sugerem umafalência do balizamento da diferença sexual e do falo para o sujeito.