El sometimiento voluntario como lado oscuro de la preferencia adaptativa : la contribución del psicoanálisis relacional a la filosofía política.

Abstract

El objetivo que nos proponemos es analizar algunas dinámicas y consecuencias intersubjetivas de la preferencia mimética irrefleja y deshabilitante: el lado oscuro de la preferencia adaptativa. Para lograrlo, la filosofía política, algunas corrientes de los estudios de género y el psicoanálisis relacional son puestos en relación a través de algunos conceptos: control del Sí, intersubjetividad, asimetría, reconocimiento. Por lo tanto, la seducción del sometimiento indica un tipo de intersección entre fenómenos intersubjetivos emergidos y fenómenos intrapsíquicos/intersubjetivos profundos. Aquí suponemos que esta forma de obediencia voluntaria fundamenta, como modalidad de interacción deforme, y no como matriz única, la predisposición reptante y persuasiva ínsita en los mecanismos intersubjetivos de reflexión mimética, según los cuales las víctimas son estimuladas “por sí mismas” a adquirir formas para ellas inadecuadas, con la finalidad de que las acredite y reconozca quien detenta el poder simbólico y material.

The proposed objective is to analyze some intersubjective dynamics and consequences of the irreflexive and disabling mimetic preference: the dark side of adaptive preference. To achieve this, a dialogue is proposed among political philosophy, some gender studies streams and relational psychoanalysis through some concepts, such as Self-ownership, intersubjectivity, asymmetry, and recognition. Therefore, the seduction of submission indicates a type of intersection between emergent intersubjective phenomena and deep intrapsychic/intersubjective phenomena. Here we assume that this form of voluntary obedience grounds, as a form of deformed interaction, and not as a single matrix, the persistent and persuasive predisposition within the intersubjective mechanisms of mimetic reflection, according to which the victims are stimulated “by themselves” to acquire inadequate forms for them, with the purpose of being accredited and recognized by those who hold the symbolic and material power.