En muchos aspectos el pensamiento de José Vasconcelos (1882–1959) sufrió cambios notables durante su vida. Sus ideas sobre el mundo clásico grecorromano y el Oriente también los experimentaron. A diferencia de sus contemporáneos reunidos en el Ateneo de la Juventud, fue crítico del mundo clásico y buscó fuentes de inspiración estética y moral en la India, mostró curiosidad por el Japón y por el Islam. Sus ideas sobre el mestizaje y la "raza cósmica" deben mucho a este interés. Con los años, sin embargo, su creciente conservatismo también influyó en sus ideas sobre el mundo clásico y el Oriente. Este último le fue cada vez más alejado, sobre todo el Islam, objeto de su odio principal. Como ello se daba cuando otros intelectuales enrolados en la izquierda ensayaban un movimiento de simpatía hacia el mundo colonial, contribuyeron a exacerbar la reacción de Vasconcelos.In many aspects, José Vasconcelos’s (1882–1959) thought underwent notable changes during his lifetime. His ideas about the Greco–Roman and Oriental classical world also changed. Unlike his contemporaries assembled in the Ateneo de la Juventud, Vasconcelos was a critic of the classical world. He looked for sources of aesthetic and moral inspiration in India, and he was very curious about Japan and the Islam. His ideas about race mixing and the «cosmic race» owe much to such curiosity. With the passing of years, however, his growing conservatism also influenced his ideas about the classical world and the Orient. The latter got farther and farther away from him, the Islam in particular, the subject of his hatred. As this happened when other leftist intellectuals were showing their sympathy for the colonial world, their attitude contributed to exacerbate Vasconcelos’s reaction.Fil: Taboada, Hernán G. H.. Universidad Nacional Autónoma de México. Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe