Este artículo plantea la reconstrucción de las ausencias y emergencias de la participación política-social de las mujeres en el Cordobazo, desde una Epistemología del Sur, obra de Boaventura Sosa Santos. A partir del análisis de tres miradas científicas y no-científicas de testimonios y experiencias de las diversas mujeres que formaron parte de aquel 29 de Mayo de 1969. Se concluye que los saberes populares son herramientas que pueden convivir con los saberes científicos representando el avance del conocimiento humano, desde una ecología de los saberes, para promover una comprensión del mundo más amplia, que incluya nuevas formas de ser y pensar, logrando así disminuir la distancia entre conocimiento científico y sociedad.