Este artículo se basa en una investigación etnográfica desarrollada junto con la Rama Textil del Movimiento de Trabajadores Excluidos (MTE), perteneciente a la Confederación de Trabajadores de la Economía Popular (CTEP), en el Área Metropolitana de Buenos Aires, Argentina. Buscaré mostrar que la economía popular es plural en el sentido de que mixtura y se construye a partir de relaciones usualmente consideradas “no económicas” (la familia, la pareja, los vínculos comunitarios y políticos). Analizo el modo en que esta pluralidad fue procesada para crear una forma de organización gremial que articuló el trabajo productivo con el desarrollo de formas colectivas de reproducción de la vida en un sentido amplio. Sostengo que el carácter plural como condición y potencialidad de las economías populares permite subrayar el valor de su producción cotidiana y cuestionar los prejuicios y estigmas que pesan sobre sus trabajadores.This article is based on an ethnographic research developed together with the Textile Branch of the Movement of Excluded Workers (MTE) that belongs to the Confederation of Workers of the Popular Economy (CTEP), in the Metropolitan Area of Buenos Aires, Argentina. I show that the popular economy is plural in the sense that it assembles and builds on relationships usually considered "non economical" (family, couple, community and political ties). I analyse how this plurality was processed to create a form of trade union organisation that articulated productive work with the development of collective forms for the reproduction of life. I argue that the popular economies’ plural character as a condition and potential allows to emphasize the value of its everyday production and to call into question the preconceptions and stigmas associated to its workers.Este artigo baseia-se numa investigação etnográfica desenvolvida junto ao Ramo Têxtil do Movimento de Trabalhadores Excluídos (MTE), pertencente à Confederação de Trabalhadores da Economia Popular (CTEP), na Área Metropolitana de Buenos Aires, Argentina. Tento mostrar que a economia popular é plural no sentido de que mistura e se constrói a partir de relações geralmente consideradas “não econômicas” (a família, o casal, os vínculos comunitários e políticos). Quero analisar o modo em como esta pluralidade foi processada para criar uma forma de organização sindical que articulou o trabalho produtivo com o desenvolvimento de formas coletivas de reprodução da vida em sentido amplo. Sustento que o caráter plural como condição e potencialidade das economias populares permite sublinhar o valor da sua produção cotidiana desafiando os preconceitos e estigmas que pesam sobre os seus trabalhadores.