Este escrito da razones externas e internas por las que es necesario acuñar el término “aristotelismo novohispano”. La autora de cuenta de la necesidad de pensar la filosofía desde la lengua vernácula y conociendo las tradiciones filosóficas que formaron el horizonte de comprensión del pensamiento iberoamericano. En la primera parte del texto, la autora expone la génesis del aristotelismo salmantino del siglo XV, la formación académica de los frailes venidos a América en el siglo XVI y analiza el caso concreto de Nueva España en la cátedra y polémicas. La segunda parte del texto presenta argumentaciones formuladas por autores de la época.This text provides external and internal reasons for which it is necessary to coin the term “Aristotelianism of New Spain”. The author explains the need for thinking philosophy from the perspective of one’s vernacular language and for knowing the philosophical tradition that formed Ibero-American thought’s horizon of understanding. In the first part of the text, the author explains the origin of Salamancan Aristotelianism in the 15th century and the academic education of the friars that came to America in the 16th century, and she analyses the specific case of New Spain’s lectures and polemics. The second part of the text provides arguments made by authors of that period.