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Avatar vs. arquetipo: ¿la batalla final?
Fecha
2013-06-13Autor
Alvear García, José Antonio
Resumen
Durante mucho tiempo creímos que la definición aristotélica de hombre como «animal racional» (animal rationale) hacía referencia literal al logos como racionalidad formal. Gadamer nos desengaña: la verdadera
traducción se refiere a la de «hombre que tiene lenguaje». La esencia humana entonces, para Aristóteles, no se reduce a la lógica conceptual del lenguaje, sino que se amplía al poder de su expresividad sobre aquellas realidades incluso incomprensibles para la razón. De esta forma, si la religión o los sistemas que se le asemejan han sido los medios más exitosos de consolación del espíritu, y las imágenes simbólicas sus
instrumentos culturales y lingüísticos de expresión, el estudio de dichas imágenes se justifica como prioritario, no sólo para el mundo antiguo, sino igualmente para el contemporáneo.