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Racism, obscurantism and colonialism: the naturalization of the colonialism in contemporary historical perspectives
Racismo, oscurantismo y colonialismo: la naturalización del eurocentrismo en las perspectivas históricas contemporáneas
Registro en:
10.4206/rev.stultifera.2018.v1n2-04
Autor
Tiapa-Blanco, Francisco Daniel
Institución
Resumen
This paper presents a discussion about the remaining of the dogmatic thought, in the current Latin American historical discourse. The necessity of a theoretical production towards the cultural critics, in the historical discourse, is a point of departure of this discussion, against the resurgence of the nationalist and xenophobic projects in the American continent as well as the continuities of the colonial, racist and patriarchal models in the contemporary historical though. First, the discussion around the theoretical production in the historical field of knowledge is reassumed as well as how this discussion aproach the problem about the des-naturalization of the present and the sense of the past as a representation culturally constructed. Second, the relations between historical representation, mythology and intra-cultural common sense are argued. Third, the methodological limitations derived from the lack of cultural criticism in the historical knowledge are discussed. Fourth, the discussion around the relations between History and colonialism are approached. Fifth, the discussion around the problems and risks of critics against universalism is opened. Finally, this paper concludes that, in the face of the new ways of nationalism and xenophobia characteristic of the contemporary world, it is an urgency to retake the discussions around the relations between theoretical production, cultural criticism and historical knowledge. Este trabajo presenta una discusión en torno a los remanentes del pensamiento dogmático en el actual discurso histórico latinoamericano. Se parte del principio de que la mirada histórica requiere de una producción teórica dirigida hacia la crítica cultural, frente al resurgimiento de los proyectos nacionalistas y xenófobos en el continente americano, así como ante las continuidades de los modelos coloniales, racistas y patriarcales en el pensamiento histórico contemporáneo. Primero, se retoma la discusión alrededor de la producción teórica en el ámbito histórico y como ésta aborda el problema de la desnaturalización del presente y la idea del pasado como representación culturalmente construida. Segundo, se argumenta la relación entre representación histórica, mitología y sentido común intra-cultural. Tercero, se problematizan las limitaciones metodológicas de la ausencia de producción de una crítica cultural en el conocimiento histórico. Cuarto, se aborda el debate en torno a las relaciones entre historia y colonialismo. Quinto, se abre la discusión sobre los problemas y riesgos de la crítica al universalismo. Finalmente, se concluye que urge retomar las discusiones en torno a la relación entre producción teórica, crítica cultural y conocimiento histórico de cara a las nuevas formas de nacionalismo y xenofobia característicos del mundo contemporáneo.