Buenos Aires es una de las capitales culturales del mundo. Los datos oficialesmuestran que existen seis salas que dependen del Estado, doce salas privadas comercialesy más de doscientos espacios de teatro independiente, de los cuales más del setenta porciento funcionan en sitios no convencionales. Según Antonio Gramsci, la hegemonía esuna estructura ideológica, discursiva, estética que legitima el statu quo, en un momento histórico, político y cultural determinado. Por lo tanto, la hegemonía legitima ciertasideologías y discursos expresivos por encima de otros. El circuito oficial y comercial delteatro responde a modelos hegemónicos. Sin embargo, se identifica una ostensible producción de teatro y espacios independientes. Es necesario reformular el concepto de teatro‘independiente’ de Leónidas Barletta. En la actualidad, el Instituto Nacional del Teatro,Proteatro y el Fondo Nacional de las Artes subsidia y financia aquellos proyectos teatrales‘independientes’. De esa manera, los mismos portan una autonomía relativa, regida porlas leyes de selección de estas Instituciones, transformándose en ‘alternativos’ más que en‘independientes’. El off del off surge como una forma espectral del circuito ‘alternativo’. Losespacios son viviendas de los directores y actores, galpones u otros lugares que no cumplencon los requisitos de habilitación de un teatro. El objetivo del artículo es describir y articular un pensamiento crítico sobre la identidad del espacio teatral de la Ciudad. El puntonodal es la teoría de identidad de Paul Ricoer que piensa la identidad personal como unaidentidad narrativa. La hipótesis del ensayo descansa en la siguiente predicción: El ‘circuitoteatral’ ya no puede definirse bajo la lógica del pensamiento binario. Es necesario recurriral pensamiento deconstructivista para reflexionar sobre el espacio teatral actual.Buenos Aires is one of the cultural capitals of the world. Official data showthat there are six official theaters, twelve private theaters and more than two hundredcommercial and independent theater spaces, of which more than seventy percent runs inunconventional places. According to Antonio Gramsci, hegemony is an ideological structure, discursive, aesthetic that legitimizes the status quo, in a historic, political and culturalcontext. Therefore, hegemony legitimate certain expressive ideologies and discourses overothers. Official and commercial circuits responds to a hegemonic theater model. However, theater productions and independent spaces are significant. It is necessary to reformulate the concept of ‘independent’ theater of Leonidas Barletta. Nowadays, the NationalTheatre Institute, Proteatro and the National Art Foundation provide the funds for independent theater projects. Therefore, they carry a relative autonomy, governed by the lawsof selection of these institutions, becoming ‘alternative’ rather than ‘independent’. The off of the off theater arises as a spectral shape of the “alternative” circuit. These theaters are homes of directors and actors, warehouses or other places that do not meet the enablingrequirements for a theater. The aim of this paper is to describe and articulate critical thinking about the identity of the City theater space. The nodal point is the identity theory of Paul Ricoer who conceives personal identity as a narrative identity. The article hypothesisrests on the following prediction: The ‘theater circuit’ can not be defined under the logicof binary thinking. It is necessary to use the deconstructivist thought to reflect on thecurrent theater space.Buenos Aires é uma das capitais culturais do mundo. Os dados oficiais mostramque existem seis salas que dependem do Estado, doze salas privadas comerciais e mais deduzentos espaços de teatro independente, dos quais mais do setenta por cento funcionamem lugares não convencionais. Segundo Antonio Gramsci, a hegemonia é uma estruturaideológica, discursiva, estética que legitima o statu quo, num momento histórico, políticoe cultural determinado. Portanto, a hegemonia legitima certas ideologias e discursos expressivos por acima de outros. O circuito oficial e comercial do teatro responde a modeloshegemônicos. No entanto, se identifica uma visível produção de teatro e espaços independentes. É necessário reformular o conceito de teatro independente de Leónicas Barletta.Na atualidade, o Instituto Nacional do Teatro, Proteatro e o Fundo Nacional das Artessubsidiam e financiam aqueles projetos teatrais independentes. Assim, eles portam umaautonomia relativa, regida por as leis de seleção destas Instituições, transformando-se emalternativos mais que em independentes. O off do off surge como uma forma espectraldo circuito alternativo. Os espaços são vivendas dos diretores e atores, galpões ou outroslugares que não cumprimentam os requisitos de habilitação de um teatro. O objetivo doartigo é descrever e articular um pensamento crítico sobre a identidade do espaço teatralda Cidade. O ponto nodal é a teoria de identidade de Paul Ricoer que pensa a identidadepessoal como uma identidade narrativa. A hipótese do ensaio descansa na seguinte predição: o circuito teatral já não pode definir-se na lógica do pensamento binário. É necessário recorrer ao pensamento deconstrutivista para reflexionar sobre o espaço teatral atual.