| dc.description.abstract | La práctica médica en la antigua Grecia se llevó a cabo en dos
vertientes: una medicina de carácter místico religioso, enraizada
en las creencias politeístas, donde dioses sanadores acudían a
los santuarios (asclespiades) para ayudar a los enfermos; y una
concepción médica, de carácter naturalistico, empírico y racional,
ejecutada por médicos entrenados en las escuelas de medicina.
Estas dos prácticas no están reñidas entre sí, la primera da paso a
la segunda forma de enfrentar el proceso salud-enfermedad, ya que
está basada más en prácticas de suturas de heridas superficiales,
espolvoreo de sustancias naturales cicatrizantes y/o analgésicas,
y aplicación de brebajes de hierbas medicinales, pero es una
medicina, cuya narración mitológica ya se encuentra lejos de las
prácticas mágica religiosa o milagros de curación espontánea;
mientras que la actitud de los médicos científicos es de respeto
de las prácticas religiosas de restitución de la salud, aunque ellos
ofrezcan servicios limitados al pronóstico del paciente y de carácter
laico y sin rituales religiosos. El presente artículo pretende explorar
las deidades primigenias de la salud (Quirón, Apolo y Asclepios)
y cómo los rituales, símbolos y significados religiosos asignados
en sus ceremonias religiosas, representaciones artísticas, y
concepciones teológicas, siguen influyendo en la concepción y
expresión sociocultural y ética de la práctica médica científica del
mundo occidental actual. La concepción mitológica de la medicina
impregna las prácticas modernas de la misma, en su expresión
sociocultural, simbólica y ética, pero conservando el respeto a la
acción autónoma, laica, apolítica y racional.
Palabras clave: Dioses de la salud, ética médica, historia de la
medicina, mitología y medicina, simbología médica | |
