RESUMENEn los años setenta, las organizaciones de la izquierda armada en Argentina defendieron la unión heterosexual, lamonogamia consecutiva y concibieron la libertad sexual como una desviación pequeño burguesa que retrasabala revolución. Esto revela las limitaciones de la reformulación de la moral sexual revolucionaria como hanseñalado diferentes estudios. En este artículo, más que profundizar esta interpretación, me propongo resituarel análisis a partir de tres desplazamientos. El primero apunta a hacer una historia social de las organizacionesarmada con la cual emerja la heterogeneidad de experiencias, visiones y posiciones en torno a la moral sexual. Elsegundo apunta poner de relieve la porosidad de las fronteras que existió entre el mundo militante y la cultura yla sociedad de la época en contraposición a las reconstrucciones auto-centradas de las organizaciones políticas.El último supone realizar una reconstrucción diacrónica que atienda las características propias de cada momentohistórico de un proceso político, por cierto, acelerado y acelerador. Para ello consideraré los conflictos amorososy las relaciones de pareja nudos especialmente significativos de la conexión entre lo privado y lo político y entrela lealtad amorosa y la política en el que confluían de modo conflictivo distintas formas de entender la moral, lapareja y la sexualidad.Palabras claves: Organizaciones de Izquierda, Sexualidad, Familia, Años Sesenta, Historia SocialABSTRACTIn the 1970s, left-wing guerrilla organizations in Argentina glorified monogamy and condemned sexual freedomas a petit-bourgeois deviation that delayed the revolution. This reveals the limited scope of the changes insexual morality proposed by these revolutionary groups, as pointed out in various studies. Instead, this articlewill take a three different approaches. The first aims to give substance to the heterogeneity of sexual moralityexperiences, views, and positions. The second highlights the porous lines that separated the world of activismfrom the wider culture and society of the time. The third involves a diachronic reconstruction that considersthe specific characteristics of the different historical moments that can be distinguished in the period overwhich this fast-paced political process unfolded. With these perspective, couple conflicts will be seen here as aparticularly significant node representing the connection between the private and political worlds and betweensentimental and political loyalties, a node where conflicting ways of understanding morals, relationshipsand sexuality converged.Key words: Left-Wing Organizations, Sexuality, Family, Sixties,Social History