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De regreso a una Mejor vida: el posicionamiento narrativo de un penado por intento de homicidio ante una audiencia con capacidad de control informal
Autor
Rodríguez, Juan Antonio
Institución
Resumen
Este artículo puede considerarse parte de la criminología narrativa y en él se exploran las narrativas como lugares donde se desarrollan complejos procesos de creación de identidad. En este análisis se utiliza la noción de posicionamiento (Bamberg, 1997; Davies y Harré, 1990; Wortham 2000) para evaluar algunos de los procesos discursivos a través de los cuales se lleva a cabo la construcción de las identidades y del yo en contextos de entrevista con sujetos desviados. El interés principal de este trabajo gira en torno a las formas en que ellos se posicionan en relación con los personajes que forman parte de las historias que narran (nivel de posicionamiento 1), con respecto a su entrevistador (nivel de posicionamiento 2) y en función de discursos difundidos social y culturalmente (nivel de posicionamiento 3). Lo significativo de estos niveles de posicionamiento narrativo es que le ofrecen la oportunidad a estos sujetos de negociar la identidad o el tipo de imagen que quieren dar de sí mismos en un lugar y momento determinado. Así, con base en los datos de un corpus de entrevistas con homicidas venezolanos, se analiza la experiencia de un sujeto condenando por intentar darle muerte a su pareja, el cual adopta posicionamientos muy diferentes con respecto a sí mismo, a su víctima, familia y experiencia laboral. Especialmente, por medio de las estrategias de categorización e indexicalidad se explora cómo se describe, define y posiciona a sí mismo y a los demás personajes de sus narraciones, lo que hace posible la comprensión del yo e identidad (convencional y desviada) presente en los eventos narrados (mundo de la historia), en la actividad narrativa que se materializa en la entrevista (mundo de la narración) y en un mundo más amplio que envuelve aspectos socio-culturales. Al final, este análisis de posicionamiento muestra la forma tan compleja cómo las identidades están relacionadas con la pertenencia a contextos desviados y convencionales.