Es ya un hecho conocido que entre las novelas históricas contemporáneas de América Latina y el Caribe, incluso de Europa, hay un importante número de ellas que se apropian la intrahistoria como estrategia para recrear ficcionalmente el pasado. La historia pequeña, la historia de la vida cotidiana y de la vida privada, tal como lo ha mostrado el nuevo historicismo, permite una comprensión más reveladora del pasado histórico, en tanto que incluye voces secularmente silenciadas. Por supuesto, el contar la historia desde la perspectiva del anonimato o desde abajo, desde lejos del poder, implica para la literatura la búsqueda en la escritura de un lenguaje historiográfico no tradicional, bajo la premisa de que quien cuenta desde un lugar distinto necesita un lenguaje distinto. Los discursos de la historiografía implican situarse en el lugar del príncipe, como bien lo expresó Michel de Certeau'. Cabe entonces preguntarse qué lenguajes se hacen disponibles para el silenciado, el privado del discurso oficial.