Nociones de cuerpo, sujeto y persona fundamentarían debates éticos-políticos sobre las tecnologías de reproducción asistida (ART). Éstas encarnarían promesas y amenazas para la “vida humana”. El desarrollo de las ART resolvería la infertilidad, superaría obstáculos a la procreación y satisfacería el deseo de familia. En un contexto tecno-científico, tienen una posición en el mercado y los regímenes de poder. Participarían problemáticamente en procesos de producción de individuos y relaciones. Reemplazarían al parentesco, una imaginación moral para la que la persona es una especificación. Tal impacto sugeriría un desvío etnológico en la discusión. El registro etnográfico contextualizaría y recontextualizaría las nociones de cuerpo, sujeto y persona. Recupero la etnología clásica del parentesco como principio de organización y recojo las intenciones de los llamados “nuevos estudios de parentesco” de ir más allá de supuestos naturalistas acerca de las relaciones. Trato de problematizar los usos discursivos de lohumano, natural, biológico, psicológico, social y cultural, incorporados en los debates sobre la intervención tecno-científica en la creación del hijo deseado.