La identidad general del venezolano ha tenido la tendencia de relacionarse con un fenómeno de negación del sí mismo (comprendido en este canon el rechazo a las culturas originarias, infravaloración de sus posibilidades con respecto a otros países en teoría «más desarrollados», etc.) y a una hiper-valoración del otro, que ha terminado por formalizar una identidad que lleva al venezolano a reconocerse como miembro de un grupo nacional pero desde una perspectiva negativa.Esta realidad, concebida desde los inicios de la formación latinoamericana a partir de los procesos de colonización europea-occidental, podrán hacerse notorios en Venezuela a partir del gobierno del General Marcos Pérez Jiménez (1952-1958), a mitad del siglo XX, representando un punto de inflexión en la dinámica política del país.La puesta en marcha del proyecto del «Nuevo Ideal Nacional» generará un discurso que atravesará la construcción de identidad del venezolano desde el contenido ideológico de este y que se mantendrá en el «ser» venezolano hasta nuestros días, en pleno desarrollo del siglo XXI. La explicación a este hecho estará relacionada básicamente con la composición ideológica e identitaria de la nación, que podrán ser vislumbradas bajo la revisión del Análisis Crítico del Discurso y del componente histórico-contextual que permite abordar la problemática presentada el párrafo anterior y desglosar, desde el saber filosófico del lenguaje, el componente identitario que se desconoce de una nación.