The objective of this study is to clarify how the notions of field, habitus and capital participate in the structure of the scientific and university fields. The question discussed focuses on how Pierre Bourdieu not only carries out an exercise that would consist of applying such conceptual notions to the practical scope of scientific production and academic life, but also elaborates an epistemology that explores the meaning and social impacts of paradigms functioning of these social spaces. It cannot be forgotten that the author elaborates his theory as one who also participates in these spaces, as one who knows the game and the competitive struggles. The question that intrigues Bourdieu, and that leads him in all his theoretical effort to highlight the structuring structure that affects the agents of the fields is: who would be the homo academicus? One who likes the finished! This answer, however, embodies new questions, all of which are implicated in the understanding of how the field works. This homo academicus would be affected by the conditions of possibility of his belonging to the scientific field and the university field and would be involved in countless conflicts, illusio, that is, the positions he occupies are not a guarantee of belonging, it will depend on his skill in the game , the place, or the group side is. It is, therefore, an object of Bourdieusian analysis on the structuring of social spaces based on their political dimension, and the man who builds himself in this dynamic process.El objetivo de este estudio es aclarar cómo las nociones de campo, hábito y capital participan en la estructura de los campos científicos y universitarios. La cuestión que se discute se centra en cómo Pierre Bourdieu no sólo lleva a cabo un ejercicio que consistiría en aplicar dichas nociones conceptuales al ámbito práctico de la producción científica y la vida académica, sino que también elabora una epistemología que explora el significado y los impactos sociales de los paradigmas de funcionamiento de estos espacios sociales. No se puede olvidar que el autor elabora su teoría como alguien que también participa en estos espacios, como alguien que conoce el juego y las luchas competitivas. La pregunta que intriga a Bourdieu, y que le lleva en todo su esfuerzo teórico a destacar la estructura estructurante que afecta a los agentes de los campos es: ¿quién sería el homo academicus? ¡Uno al que le gusta lo acabado! Esta respuesta, sin embargo, incorpora nuevas preguntas, todas ellas implicadas en la comprensión del funcionamiento del campo. Este homo academicus se vería afectado por las condiciones de posibilidad de su pertenencia al campo científico y al campo universitario y se vería envuelto en innumerables conflictos, ilusión, es decir, los puestos que ocupe no son garantía de pertenencia, dependerá de su habilidad en el juego, el lugar, o el lado del grupo es. Es, por lo tanto, un objeto de análisis burdeos sobre la estructuración de los espacios sociales en función de su dimensión política, y el hombre que se construye a sí mismo en este proceso dinámico.Neste estudo estabelece-se como objetivo esclarecer como as noções de campo, habitus e capital participam da estrutura dos campos científico e universitário. A questão discutida incide sobre o modo como Pierre Bourdieu, não apenas realiza um exercício que consistiria em aplicar tais noções conceituais ao âmbito prático da produção científica e da vida acadêmica, assim como, elabora uma epistemologia que explora o sentido e os impactos sociais dos paradigmas de funcionamento desses espaços sociais. Não se pode esquecer que o autor elabora sua teoria como quem também participa desses espaços, como quem conhece o jogo e as lutas concorrenciais. A questão que intriga Bourdieu, e que o conduz em todo o seu esforço teórico para evidenciar a estrutura estruturante que incide sobre os agentes dos campos é: quem seria o homo academicus? Aquele que gosta do acabado! Essa resposta, porém, embute novas interrogações, todas elas implicadas no entendimento do funcionamento do campo. Esse homo academicus seria afetado pelas condições de possibilidade de seu pertencimento ao campo científico e ao campo universitário e estaria envolto a inúmeros conflitos, à illusio, isto é, as posições que ocupa não são uma garantia de pertença, vai depender de sua destreza no jogo, do lugar, ou de que lado do grupo se encontra. Constitui-se, então, em objeto de análise bourdieusiana sobre a estruturação dos espaços sociais a partir de sua dimensão política, e o homem que se constrói nesse processo dinâmico.