doctoralThesis
La irracionalidad de lo racionalizado. Una mirada crítica desde América Latina
Fecha
2011Registro en:
Villegas Bayas, Luis Fernando. La irracionalidad de lo racionalizado. Una mirada crítica desde América Latina. Quito, 2011, 270 p. Tesis (Doctorado en Estudios Culturales Latinoamericanos). Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador. Área de Estudios Sociales y Globales.
TD-020
Autor
Villegas Bayas, Luis Fernando
Institución
Resumen
La tesis desarrolla una reflexión crítica sobre la Racionalidad Instrumental,
hegemónica, monocultural, euro-céntrica, para mostrar por qué ésta cuando se totaliza,
se convierte en Irracional. Se trata por tanto, de desarrollar una crítica epistemológica a
los conocimientos hegemónicos en cuanto expresión de la Irracionalidad de lo
racionalizado, y promover la “recuperación”, reconocimiento y producción de
opciones alternativas de saberes, ethos y luchas, desde las “víctimas” del sistema
mundo moderno.
Busca desarrollar una crítica a las éticas “universales” eurócentricas que sirven
de sustento al sistema mundo vigente. Dicha crítica la desarrollamos desde la
materialidad de la vida como propuesta ética de las víctimas del sistema mundo.
Reflexionamos sobre una ética-critica construida no para minorías, ni para épocas
excepcionales de conflicto o revolución. Se trata de una ética cotidiana, desde y a favor
de las grandes mayorías de la humanidad excluidas de la globalización neoliberal.
A la vez, buscamos construir colectivamente desde los proyectos políticos
contextuales, nuevas conciencias y prácticas centradas en la pluralidad, la interrelación,
la decolonialidad y la interculturalidad entendidas como proyectos políticos, sociales,
epistémicos y éticos entrelazados. Estas conciencias y prácticas, buscan distanciarse de
la Irracionalidad de lo Racionalizado de este capitalismo neoliberal globalizado y
multiculturalizado; y encaminarse hacia la construcción, cultivación, ejercitación y
cimentación de condiciones de existencia y convivencia –de buen vivir-, que convocan
todos los tiempos, claman por su propia historia y justicia, y resignifican su
consistencia, desarrollo, liberación y humanidad.