dc.contributorTorres Medrano, Jaime Patricio
dc.creatorMiranda Carvajal, Wilmer Wladimir
dc.date.accessioned2012-07-09T18:41:30Z
dc.date.accessioned2022-10-20T18:32:09Z
dc.date.available2012-07-09T18:41:30Z
dc.date.available2022-10-20T18:32:09Z
dc.date.created2012-07-09T18:41:30Z
dc.date.issued2011-02
dc.identifierhttp://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/2051
dc.identifier.urihttps://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/4579407
dc.description.abstractel discurso hegemónico influye en la construcción social del cuerpo que es atravesado por diferentes percepciones que parten de una lógica vertical de relaciones sociales. Se crean ideales culturales de lo que debería ser, como el ideal de familias modelos, de cuerpo perfecto, que no admiten la presencia de la diferencia o la diversidad. Es en este contexto que las personas con discapacidad forman esos grandes grupos marginados. Porque no seacerca a ese ideal cultural. Históricamente esos ideales obedecen a la forma de construir los imaginarios por parte de las instituciones, es así que se puede constatar que el discurso médico tradicional define al cuerpo en parámetros de salud-enfermedad. Evidentemente esta concepción ha repercutido en la comunidad de Aloasí porque se asocia a la discapacidad como si se tratara de una enfermedad y se refuerza esta concepción en los diferentes rituales que organiza la parroquia. Tal es el caso de la celebración de la misa por la unción de los enfermos realizada por la iglesia, en el cual participan personas con discapacidad. Si no se repiensa esta práctica social se van a seguir manteniendo formas discriminantes de considerar a la diferencia
dc.languagespa
dc.rightsopenAccess
dc.subjectPSICOLOGÍA
dc.subjectPERSONAS NO VIDENTES -- ASPECTOS SOCIALES
dc.subjectANÁLISIS DEL DISCURSO
dc.titleAnálisis del discurso de la discapacidad visual en la parroquia de Aloasí
dc.typebachelorThesis


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